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南宋词人易祓行年考(转帖) [复制链接]

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发表于 2015-6-10 15:04:07 |显示全部楼层

南宋词人易祓行年考

  

王可喜 王兆鹏

  

    摘 要 

    易祓(1156-1240)是南宋中后期著名学者、词人,其生平事迹一向不详,兹据同治《续修宁乡县志》所载《易祓墓志》,参诸史乘金石等载籍,考证其生平仕履,知其淳熙十二年(1185)为释褐状元。历任秘书省著作郎、知江州、中书舍人、礼部尚书兼直学士院。开禧三年(1207),坐阿附苏师旦,得罪贬融州。嘉定九年(1216),得旨自便还宁乡。晚年潜心著述,著有《周易总义》、《易学举隅》、《周礼总义》、《禹贡疆理广记》等,颇为后世所重。

关键词 易祓 生平仕履考证

        南宋词人易祓,生平事迹一向不详,《宋史》无传。近从清同治六年刊《续修宁乡县志》卷九寻检到《宋封开国男礼部尚书易祓墓志》(以下简称《墓志》)[1],兹参诸史乘金石等载籍,考证其生平仕履,以为知人论世之助。

    易祓(1156-1240),字彦章,一作字彦伟,又作彦祥,号山斋,潭州宁乡(今属湖南)人。工词[2],今存词3首。南宋中后期著名学者,与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊”[3]。与著名词人姜夔亦“折节交之”[4]。著有《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷等。

    易祓生于绍兴二十六年(1156),卒于嘉熙四年(1240)。《墓志》云:“庚辰六十五岁,复原官。”“嘉熙二年戊戌告老。四年庚子三月二十日卒,寿八十五。”嘉熙四年卒,寿八十五,逆推其生年在绍兴二十六年。嘉定十三年(1220)“庚辰六十五岁”,逆推其生年,亦在绍兴二十六年。

    淳熙二年(1175),易祓游太学。《墓志》云:“弱冠游太学。”易祓在太学久不归家,其妻曾寄词责之,传诵一时。元李有《古杭杂记》云:“易袚字彦章,潭州人。以优校为前廊,久不归,其妻作《一剪梅》词寄云:染泪修书寄彦章。贪做前廊,忘却回廊。功名成遂不还乡。石做心肠。铁做心肠。红日三竿懒画妆。虚度韶光。痩损容光。不知何日得成双。羞对鸳鸯。懒对鸳鸯。”(1)(P2192)按,“不知”二字原脱,据别本补。易祓在太学十年,至淳熙十二年始释褐受官,故《古杭杂记》谓其“久不归”,实不为无据。易祓妻尚能诗,《御选宋金元明四朝诗·御选宋诗》卷五十六载有其《对雪》诗云:“纷纷瑞雪压山河,特出新奇和郢歌。乐道幽人方闭户,高歌渔父正披蓑。自嗟老景光阴速,惟使佳时感怆多。更念鳏居憔悴客,映书无寐奈如何。”(2)

    淳熙十二年(1185)乙巳,易祓上舍释褐。《墓志》云:“弱冠游太学。淳熙乙巳释褐[5],有旨[依]殿试第一人恩例,筮文林郎、昭庆军节度使掌书记。”《氏族大全》卷二十一载:“宋淳熙乙巳,祓为释褐状元。”[6]明彭大翼《山堂肆考》卷八十四“淳熙状元”条亦载:易袚“孝宗淳熙乙巳状元及第。”(3)而《南宋馆阁续录》卷八谓:“易祓字彦章,潭州宁乡人,淳熙十一年上舍释褐出身,治周礼。”(4)(P281)“十一年”,系“十二年”之误。

    按,南宋科举状元有两种,一为制科殿试第一名的状元;一为太学上舍考试优等释褐的状元,称“释褐状元”,其恩例与殿试状元相同。李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷十三《释褐状元恩例》云:“旧制,太学上舍生积校以优,而舍试又入优等者,就化原堂释褐,号褐状释元,例补承事郎、太学正、录。淳熙初,郑鉴自明由此选,不四年而为著作郎补郡。自明数言事,上甚喜,久而稍厌之。六年,刘纯叟尧夫复以解褐除国子正。时王仲行为兵部尚书,奏言:‘今两优释褐,初除京秩,即授学官,视状元制科恩数过之,事理不当。乞先与外任。’时知滁州张商卿亦言:‘今中上舍为学官,不数年便可作监司、郡守、狱讼、财赋非所素习,莫能保其不缪,乞先注职官。’上然之。十月丙申,诏与殿试第二人恩例。”(5)(P279-280)

    释褐后,补文林郎、昭庆军节度使掌书记。《宋会要辑稿·崇儒》一之四四:淳熙十二年“十二月十一日诏:太学上等上舍生易祓、颜棫名特补文林郎,与官职差遣。”(6)(P2184)所授官职差遣,即昭庆军节度使掌书记。昭庆军,即湖州。王存《元丰九域志》卷五:“湖州,吴兴郡,昭庆军节度。”(7)(P211)《宋史》卷八十八《地理志》亦云:“湖州,上,吴兴郡,景祐元年升昭庆军节度,宝庆元年改安吉州。”

    光宗绍熙五年甲寅(1194),入荆南帅幕。两个月后即除太学正。《墓志》:“甲寅,入荆南帅幕。两月,除太学正。”按,荆南帅幕,即荆湖南路安抚使幕,其时安抚使为周必大(8)(P521)。宋曹彦约《昌谷集》卷二有《送易彦章以太学正召》诗:“涵养书生二百春,为渠文物有经纶。只今领袖贤关地,畴昔锱铢舍法人。吾道年来多落落,士风从此却彬彬。不应小折陈蕃角,谩谓朝家弃直臣。”(9)

    宁宗庆元二年丙辰(1196)十一月,为秘书省正字。《墓志》:“丙辰,召试馆职,除正字。”《南宋馆阁续录》卷九“正字”:“易祓,(庆元)二年十一月除,四年三月为校书郎。”(4)(P345)《宋会要辑稿·选举》二一之七:庆元“三年二月二十五日,铨试公试类试,命监察御史张伯垓监试,……秘书省正字易祓、宗正寺主簿杨寅、太学博士王炎……考校。”(6)(P4589)

    庆元四年丁巳(1198),除校书郎,旋升为秘书郎。《南宋馆阁续录》卷八“校书郎”:“易祓,四年三月除,十月为秘书郎。”(4)(P327)同卷“秘书郎”:“易祓,四年十月除,五年七月为著作佐郎。”(4)(P294)《墓志》:“丁巳,磨勘转宣教郎。十月,除秘书郎。”

    庆元五年己未(1199)七月,除著作佐郎,权起居舍人。十二月以著作佐郎兼实录院检讨官。《南宋馆阁续录》卷八“著作佐郎”:“易祓,五年七月除,六年八月为著作郎。”(4)(P313)同书卷九“实录院检讨官”:“易袚,五年十二月以著作佐郎兼,六年八月为著作郎仍兼。”(4)(P392)《墓志》:“己未七月,除著作郎兼实录院检讨官,权起居舍人。”

    庆元六年庚申(1200)二月,权右侍郎官,转奉议郎。八月,除著作郎。九月,出知江州。《墓志》:“庚申二月,权右侍郎官,进天圣日历会要,转奉议郎。壬戌,磨勘[转]承议郎。八月,除著作郎。九月,补外,知江州。磨勘转朝奉郎。”《南宋馆阁续录》卷八“著作郎”则谓:“易祓,六年八月除,九月知江州。”(4)(P281)按,《墓志》与《南宋馆阁录》所载互有出入,《墓志》谓易祓除著作郎、出知江州俱在嘉泰二年壬戌(1202)八、九月间,而《南宋馆阁录》谓在庆元六年八、九月间,月份相同,而年份有异。《南宋馆阁录》所载馆阁题名,都是依年月次序排列,前任继任时间上都紧密相承,所载似不会有误,姑从《南宋馆阁录》。《续文献通考》卷一百四十二亦载易祓知江州是在庆元间:“祓字彦章,潭州宁乡人,淳熙中由上舍生释褐,庆元时除著作郎知江州。”(10)

    嘉泰初(1201-1202),易祓在江州,诗人度正曾来拜谒,有《谒江州易彦章》诗:“经帷谏阁竟云何,且著莲花峰下幺。书院凄凉安处问,庐山突兀为谁高。依依松柏经年好,泛泛莺花逐日过。万世清芬悬日月,元来得失一毫毛。”(11)

    嘉泰三年癸亥(1203),易祓被召赴行在所。《墓志》:“癸亥三月,召赴行在所。奏对,除员外郎。除左侍郎官。”按,“员外郎”前疑有脱文,一般应说明为某部员外郎。

    嘉泰四年甲子(1204)四月,易祓为枢密院检详文字兼国史院编修官、实录院检讨官。同年七月,除国子司业。《南宋馆阁续录》卷九“国史院编修官”:“易祓,(嘉泰)四年四月以枢密院检详文字兼,七月为国子司业仍兼。”(4)(P368)同卷“实录院检讨官“:“易祓,(嘉泰)四年四月以枢密院检详文字兼,七月为国子司业仍兼。”(4)(P394)《墓志》所载略同:“甲子三月,除枢密院检讨官。四月,磨勘转朝散郎兼国史院编修官兼实录馆检讨官。七月,除国子司业。”

    开禧元年乙丑(1205)六月,易祓权中书舍人。八月,除左司谏兼侍讲。《墓志》:“乙丑六月,权中书舍人,直学士院。八月,除左司谏兼侍讲。九月,进呈《高庙御集》,转朝请郎。”《宋会要辑稿·职官》六之七二亦载:开禧元年“八月,左司谏易祓兼侍讲。”(6)(P2532)《宋会要辑稿·职官》七四之一九:开禧元年十月十一日,“同日,知汀州陈铸降一观,以左司谏易祓言,其身任抚摩之职,不思惠养之政,乃图上旱禾,首倡谄谀。”(6)(P4060)按,易祓权中书舍人时,曾草苏师旦制词,为舆论所不满(详后)。又,《墓志》谓易祓“直学士院”在开禧元年,似不确,应在开禧二年。

    开禧二年丙寅(1206),权礼部尚书兼直学士院,旋落职与宫观。《墓志》:“丙寅三月,进讲《论语》称旨,转朝奉大夫。除右谏议大夫,磨勘转朝散大夫。七月,除礼部尚书兼直学士院,充明堂大祀桥桢递使。九月,入祠,提举江州兴国宫。”宋何异《宋中兴学士院题名》亦载:“易祓,开禧二年七月以权礼部尚书兼侍读兼直学士院,八月与宫观。”(12)(P158)《宋会要辑稿·职官》七三之三七亦云:开禧二年“八月四日,礼部尚书兼直学士院易祓、权户部侍郎沈诜并与祠录,理作自陈。以臣僚言:祓甘为谀佞,诜素无学术。”(6)(P4035)

    开禧三年丁卯(1207)十一月,易祓坐阿谀苏师旦,得罪贬融州(今广西融水)。《墓志》云:“丁卯十一月,谪融州。”语焉不详,实讳言其事。周密《齐东野语》卷十一《苏师旦麻》载之颇详:

    苏师旦将建节,学士颜棫、莫子纯皆莫肯当制。易祓彦章为枢密院检详文字,师旦为都承旨,祓与之昵,欣然愿任责。遂以国子司业兼两制,竟为师旦草麻,极其谀佞。至用前人旧对所为有文事,有武备,无智名,无勇功者,盖以孔子比之,子房不足道也。既宣布,物论哗然,亟擢祓左司谏。诸生为之语曰:“阳城毁裴延龄之麻,由谏官而下迁于司业;易祓草苏师旦之制,由司业而上擢于谏官”。既而韩诛,苏得罪,祓遂远贬。(13)(P200)

       按,佚名《续编两朝纲目备要》卷八载,开禧元年七月“丙辰,苏师旦建节,除安远军节度使领阁门事。”易祓为之草制即在此时。同书卷十又载:开禧三年(1207)十一月初三乙亥,“韩侂胄伏诛”;初七己卯,“苏师旦伏诛” (14)(P150、185、188)。苏师旦被诛在开禧三年十一月,易祓“远贬”亦在当月而略晚。

         复考卫泾《后乐集》卷十一《论朝议大夫易祓朝请郎太常少卿兼权吏部侍郎兼侍讲朱质朝奉大夫林行可乞赐镌斥状》:

    臣恭惟陛下,奋发英断,雷厉风行,元恶巨奸,一朝屏殪,兵民欣快,中外耸闻,宗社幸甚。然以侂胄自强,秉政日久,中外之士,被其汲引,安于平进,无所阿附者,岂无其人,势亦难以尽责之。若夫朋奸罔上,长恶怙终,为天下所指目者,岂可置而不论乎?臣谨按,朝议大夫易祓,器识卑凡,贪躁嗜进,学舍优选,歆艳士林,使之稍加涵养,自可驯致通显,由馆学而摄词垣,盖乡用矣。一旦侂胄畀苏师旦以节钺,犹有惮于物议。祓乃怀章诣师旦之门,极其褒美,有文事武备无智名勇功之语,传者唾骂,形于讥诮。既而怀不自安,求居谏职,以钳众口。士行已扫地矣。遂愈无顾藉,凡可以投合者,靡所不为。侂胄窃弄威福,怨嫉既多,密图兵柄以固其位。邓友龙倡用兵之议,易祓和之,更互表里,专务诡随。去年之春,侂胄意虽已决,然未卜人心之从违,祓乃献说,张大贼中之事,使廷臣条具,易祓首言敌国有必败之势,中国有必胜之理。又白敌国如外强中干之人,仅延喘息易。祓号为儒生,岂无见于利害之实,徒以意在逢迎,不复体国。侂胄始欲加罪异议,而廷臣言不可者什七八,卒亦无如之何。易祓果得为谏大夫,复力主兵说。方其遣从臣宣谕荆襄也,止以赈恤流民为词,人尚疑信。及易以宣抚,则中外始知其必妄动。同列有力争者,易祓、邓友龙相继论奏,遂至贬斥而师已出境矣。逮友龙以丧师罢黜,祓自知其败露,佯为大言,以宣威自任,欲盖前日之缪妄。且师旦之麻,祓宁不知其不当草,侂胄亦不强其必从。祓谄附师旦,攫金而不见人,慨然援笔。师旦既败,侂胄毎对客鄙笑之。主持用兵,本欲附会侂胄,以苟富贵,至诞谩之不可,则虽侂胄亦厌恶之矣。未几而果逐去。易祓知其权要而不恤国计,兵衅一动,贻祸生灵。祓偃然家居,坐享祠廪。其心亦自安乎!……臣前所谓奸险之徒、乐为之鹰犬者,易祓、朱质、行可其人是矣。夫侂胄之奸恶,易祓导之于前,朱质助之于后,行可成之于终。今侂胄既已窜殛,而三人者使得佚罚,则何以快人心之愤郁,昭国宪于陛下更化厉精之始乎!臣愚欲乞睿断,将易祓、朱质、林行可重赐镌斥,终身不齿,以为士而不顾行检、自弃名义、朋奸罔上、长恶怙终者之戒。取进止。(“原注:”十一月十五日三省同奉圣旨并依)

        据此原注,知卫泾弹章一上,易祓即被远贬,时在开禧三年十一月十五日。是日后,易祓即被贬往融州。陆增祥《八琼室金石补正》卷八十六引《楚宝》云:“以时事不谐,谪融州。”(15)(P608)

           嘉定二年十二月(1209),易祓在融州,撰有《真仙岩亭赋》。赋云:“融州太守鲍公作亭于真仙岩之前,长沙易祓为之赋。其辞曰:……从公于亭兮,公不我违。公朝而往兮,山川煜乎清晖。公暮而返兮,烟云蔼其霏微。”(7)据“从公于亭”云云,知作于融州。按,融州太守鲍公,指鲍粹然。此赋石刻,载于清陆增祥《八琼室金石补正》卷八十六,赋后有题识云:“仙岩旧有杰阁,岁月浸久,漫不复存。粹然假守是邦,念胜景不可湮没,因其遗址,重创数椽。侍读直院尚书易公,即旧名大书以榜于亭,又出绪馀为之赋。一旦兹岩发挥胜概于久废之馀,旧观复还,隐然为岭服之重,粹然与有荣焉。谨志诸石,庶托不朽云。嘉定二年十二月丁卯,朝奉郎权知融州军州兼管内劝农事借紫鲍粹然书。迪功郎融州怀远县尉兼主簿柳之方隶额。”(15)(P608)按,鲍粹然,字淳父,龙泉人,淳熙八年进士(8)。曾为上杭县令(9)。又,《广西通志》卷五十七谓易袚“嘉定间”“知融州”,(16)误。知融州是鲍粹然,而不是易祓。

    嘉定四年(1211),易祓撰成《易学举隅》四卷。元胡一桂《周易本义启蒙翼传》中篇云:“易袚《易学举隅》四卷,嘉定四年三月朔自题其书。”(17)晁公武《郡斋读书志》卷五上有著录:“《周易总义》二十卷、《易学举隅》四卷,右山斋易祓彦章所著也。陈章、李直土为之序。《易学举隅》亦祓所著,传疑之说附于后。”(18)按,《易学举隅》今不传。后移全州居住。《墓志》云:“谪融州,移全州。”然不详何时移全州居住。按,全州,今属广西,南宋属荆湖南路,距易祓故乡稍近。

    嘉定八年(1215),易祓曾为方信孺书写桂林世节堂扁额,磨崖于龙隐岩。明张鸣凤《桂胜》卷二:“嘉定八年二月吉,莆田方信孺新桂林西漕台厅事为世节堂,长沙易袚书扁,磨崖于龙隐岩。”(10)其时易祓当居全州。

    嘉定九年丙子(1216)七月,易祓自全州移衡州,得旨自便还宁乡,途经祁阳县浯溪,有题浯溪诗刻石。《墓志》:“嘉定丙子,移衡州,得旨自便。”《八琼室金石补正》卷九十二载易祓诗云:“湘江东西直浯溪,上有十丈中兴碑。谁凿丰碑镇山曲,涨边美人美如玉。想当歌颂大业时,胸蟠星斗光陆离。……野叟蒙头看打碑,君其问诸水边石。”诗后题识云:“长沙易祓,还自清湘。道出浯溪,□舟崖下,怀古兴思,辄缀数语,以识我山丘□愿。长沙贺廷彦始安、欧阳诚同□男□侍行。嘉定九年七月旦书。”题识之后有陆增祥按语云:“右易祓诗,在摩崖右凹下,近始从沙土中掘出。瞿、宗两家均未之见也。《访碑录》缺其名,审之是祓字。易祓,通志有传:‘字彦章,宁乡人,淳熙十一年,上舍释褐。为翰林学士,历礼部尚书,封宁乡县男。退闲三十年,号山斋居士。著述自娱。’乐雷发《谒山斋诗》云:‘淳熙人物到嘉熙,说与山斋亦白髭。细嚼梅花读总义,只应姬老是相知。’又《楚宝》增辑云:‘易祓字彦祥,一字彦伟,初仕文林郎,昭庆军节度使掌书记,累官至礼部尚书,兼翰林直学士,以时论不合,谪融州,移全州,得旨自便。寻复原官。转朝议大夫,赐金紫鱼袋。封宁乡县开国男。食邑三百户。’著书甚多,《周易总义》,见《宋史·艺文志》;《周易辨疑》,见《一统志》;《易学举隅》、《禹贡疆里广记》,见朱竹垞《经义考》。今广西诸岩多有其题刻,此云‘还自清湘,盖自全回家,得旨自便时也。”(15)(P607)按,清湘,即全州。自全州赴衡阳,沿湘水北上,需途经祁阳浯溪。易祓移衡州即得旨自便,回故里宁乡居住。

    同时又有《读唐中兴颂》和许玠诗刻石。《八琼室金石补正》卷九十二录其诗署“长沙易祓彦祥”,诗有云:“唐家基业重于山,宁许胡雏据九关。”诗末题识云:“尝谓禄山骋兵中足以祸唐,而唐祚中微,正在禄山。既平之后,覆车不戒,祸变相仍。可胜叹哉!因次襄邑许之韵。嘉定丙子七月三日。”陆增祥按语云:“右易祓和许玠诗,前人未见,祓自称其字曰彦祥,疑志作彦章者误。然志引魏了翁云,彦章周礼,足补传记所未及,则似又字彦章矣。”(15)(P608)

    嘉定十三年庚辰(1220),复原官。《墓志》:“庚辰,六十五岁,复原官,提举太平兴国宫。”

    理宗宝庆元年乙酉(1225),转朝请大夫。仍家居。《墓志》:“乙酉,转朝请大夫,提举玉龙万寿宫。”

    宝庆三年丁亥(1227),封宁乡县开国侯。《墓志》:“丁亥,郊恩转朝议大夫。封宁乡县开国侯,食邑一千户。”按,易祓所封爵,或谓是宁乡县开国男,食邑三百户,与此不同[11]。

   绍定元年戊子(1228),易祓撰成《周易总义》二十卷。门人陈章序云:“先生侍经筵日,尝以是经进讲。燕居之暇,复取是而研究之。阅二十余年,优柔厌饫,涣然冰释。于是略训诂,明大义,合诸家之异而归之于一。每卦各列爻义,总为一说,标于卦首,欲其伦类贯通,而学者有所考明焉。既又为《举隅》四卷,裒象与数为之图说,盖与此书可以参考云。绍定戊子夏四月旦门人陈章谨序。”绍定戊子,即绍定元年。《周易总义》,今有《文渊阁四库全书》本,陈序即冠诸卷首。此书颇为后人所重。《四库全书总目》卷三《周易总义提要》云:“祓人不足重,其书世亦不甚传,故朱彝尊《经义考》注曰‘未见’。然其说易,兼通理数,折衷众论,每卦先括为总论,复于六爻之下各为诠解。于经义实多所发明,与耿南仲之《新讲义》,均未可以人废言也。”(19)(P16)

   “绍定四年(1231),转中奉大夫。磨勘转大中大夫。嘉熙二年戊戌(1238)告老。”(《墓志》)

嘉熙四年庚子(1240)三月二十日卒,寿八十五(《墓志》)。按,《宋史全文》卷三十三载,淳祐元年(1241)二月,“庚午,给事中钱相缴太中大夫致仕易祓赠官之命,以其草苏师旦节钺之麻也。”淳祐元年二月既有赠官之事,亦证易祓此时已去世。

   易祓所著书,除《周易总义》、《易学举隅》四卷之外,尚有《周礼总义》三十卷、《禹贡疆理广记》六卷。《郡斋读书志》卷五上:“《周易总义》二十卷,《易学举隅》四卷,右山斋易祓彦章所著也。”“《周礼总义》三十卷,右山斋易祓所著也,许仪为之序,刻于衡阳。”“《禹贡疆理广记》六卷,右长沙易祓编而为之说。”

    按,《周礼总义》三十卷,原书失传,四库馆臣自《永乐大典》辑出,题作《周官总义》,仍作三十卷。《四库全书总目》卷十九《周官总义提要》云:“《周官总义》三十卷,宋易祓撰。祓有《周易总义》已著录,是书陈振录《书录解题》不载,惟趙希弁《读书附志》著录,称许仪为之序,刻于衡阳。今衡阳本世已无传。惟《永乐大典》尚载其天官、春官、秋官、考工記,而地官、夏官亦佚。谨裒合四官之文,编次成帙,以存其旧。其地官、夏官则王与之《周礼订义》所引,以补其亡,仍依《读书附志》所列,勒》三十卷。雖非完帙,然十已得其八九矣。其书研索经文,断以己意,与先儒颇有异同。”“自出新义,而于职方氏之地理山川,尤为详悉。盖祓虽人品卑汚,而于经义则颇有考据,不以韩侂胄、苏师旦故,掩其著书之功也。”(19)(152)《禹贡疆理广记》六卷,王应麟《玉海》卷十五亦有记载。后失传。

注释:

[1]按,《全宋诗》第51册易祓小传已采用此墓志。谨注明以志其先发现之功。

[2]《氏族大全》卷二十一:“易袚,字彦伟,长沙人。工小词。春词《蓦山溪》云:‘东郊拾翠,襟袖沾飞絮。宝马趁雕轮,乱红中,香尘满路。十千斗酒,相与买春闲,吴姬唱,秦娥舞。拚醉青楼暮。’宋淳熙乙巳,祓为释褐状元。丁未汤璹为省元,王容为状元。潭州有三元坊。袚官至尚书。有《周礼总义》行世。”(《文渊阁四库全书》本)

[3]王鳌《姑苏志》卷五十一:“汤璹字君宝,本浏阳人,淳熈中第进士。与王容、易祓号‘长沙三俊’。”(《文渊阁四库全书》本)按,王容为淳熙十四年殿试状元,汤璹为省元。参何忠礼《宋史选举志补正》附录《宋代科举一览表》,浙江古籍出版社1992,第298页。

[4]周密《齐东野语》卷十二《姜尧章自叙》载姜夔自称:“金陵吴公及吴德夫、项平甫、徐子渊、曾幼度、商翚仲、王晦叔、易彦章之徒,皆当世俊士,不可悉数,或爱其人,或爱其诗,或爱其文,或爱其字,或折节交之。”中华书局1983,第211页。

[5]乙己,原误刻为“己巳”。《续修宁乡志》卷三十一即作“乙巳”:“易祓,字彦祥,一字彦伟,号山斋,始祖欢,宋贞宗祥符时由太和迁宁[乡]。祓弱冠乡举游太学,工词赋,淳熙乙巳释褐,依殿试第一人恩例,初仕文林郎昭庆军节度使掌书记。”淳熙纪年凡十六年,其间无己巳年。诸书所载亦俱作“乙巳”。

[6]《文渊阁四库全书》本。按,此状元非殿试状元。淳熙十一年甲辰(1184)殿试状元为卫泾。淳熙十五年乙巳无省试,淳熙十四年丁未殿试状元为王容,省元为汤璹。参何忠礼《宋史选举志补正》附录《宋代科举一览表》,浙江古籍出版社1992,第298页。

[7]此赋又载《广西通志》卷一百十一,题作《真仙岩亭赋》。汪森《粤西诗载·粤西文载》卷一亦载,题作《融县真仙亭赋》,文字稍异。然均无鲍氏题识(《文渊阁四库全书》本)。桑悦《仙岩记》亦提及此赋石刻:“嘉定间,守融州鲍粹然建亭其上,如鲁灵光之独存,屡欹斜复正,疑有神护。旧插木版于岩为桥以渡,今版将腐,人无敢过。名亭从岩名,长沙易袚为之赋。碑藏岩中如新刻。”

[8]参《浙江通志》卷一百二十六,《文渊阁四库全书》本。

[9]《福建通志》卷三十二:“鲍粹然,字淳父,龙泉人。淳熙中令上杭,邑文风固陋,聘宿儒教导之,士始知学。邑多剽劫,富豪为之窝藏,粹然穷惩之。当事委决,疑狱按阅得情,无寃死者。会州久旱,父老白守,请鲍令祷雨,雨立至。人呼为上杭雨。”《文渊阁四库全书》本。

[10]《文渊阁四库全书》本。按,《文渊阁四库全书》本《广西通志》卷四十四亦有相同记载:“世节堂在龙隐岩,宋嘉定八年二月莆田方信孺新桂林西漕台厅事为世节堂,长沙易祓书三大字扁磨厓于岩侧。”又见谢启昆《粤西金石略》卷十一。

[11]见同治《续修宁乡县志》卷三十一易祓传。同书卷九易祓墓志后亦注云:“旧志作男,食邑三百户,与墓志微异同。”

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作者简介:王可喜(1968-),男,湖北通山人,咸宁学院人文学院副教授,研究方向为唐宋文学。王兆鹏(1959-),男,湖北鄂州人,文学博士,武汉大学文学院教授、博士生导师,上海大学文学院特聘教授,研究方向为词学和唐宋文学。

作者通讯地址:咸宁学院 人文学院,湖北 咸宁 437000;武汉大学 文学院,湖北 武汉 430072

基金项目:本文为王兆鹏主持的国家社会科学基金项目《两宋词人丛考》(项目编号:03BZW037)之一。

原载:《中国韵文学刊》2005年第4期

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