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从一幅寿联触摸易氏家族的脉络[转载] [复制链接]

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发表于 2014-3-23 14:00:38 |显示全部楼层

从一幅寿联触摸易氏家族的脉络

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                                                                        曾凡义(言繁义简)  

   

    京山县南庄易家老屋的厅堂里,两边木柱上至今还挂着一幅木质抱对,虽然油漆剥落,面呈黑色,但镂刻的字迹依然明晰。联语是“梅岭生春鹤算频添盈海屋;蘐庭种德鸾封伫晋报慈晖。”这幅对联既美且雅,更不谈对仗平仄了,可见出于高手。只要将“鹤算”、“鸾封伫晋”、“蘐庭”稍作解释,一般人都能看懂。鹤的寿命很长,“算”是计数,“鹤算”是指高寿;“鸾封伫晋”,“鸾”通“銮”,“竚”通“伫”,意思是曾经伫立恭迎皇帝的册封;“蘐庭”,“蘐”同“萱”,“蘐庭”即“萱堂”,对人母亲的尊称。此处是对伯母的尊称。“蘐庭种德”即伯母是很有德行的人。寿联上首为“恭祝  誥封孺人宗伯母王太夫人  六旬悦辰”落款是“赐进士出身前贵州大主考翰林院编修加三级  宗愚侄  元善顿首拜撰”。这个做六十大寿的诰命夫人是谁的夫人呢?查光绪版《京山县志·貤封》,清朝乾隆至同治年间,易家被貤封的夫人共有10位,只有易大谟的妻子为王姓,引原文:“易大谟,以侄镜清贵,覃恩貤赠奉政大夫;妻王氏,赠宜人。”据此推断,应为易大谟之妻。

    现在,我们先梳理一下易家的纵向脉络:没有功名的易宗玉生了两个儿子,即履坦、履泰(举人,曾任广宁知县)。履泰生了大枞、大谟、大醇三子,大枞、大醇以贡生出仕,做过县级训导、通判等官。 二人都留下了不少著作,尤以易大醇的《周易指掌》影响最大,纳入“湖北省珍贵古籍图书保护目录”,现藏京山图书馆。履坦没有儿子,过继大谟为嗣。大谟是庠生,据易家手抄资料曾任浙江监察御史。大谟生本瑛(贡生,石首训导)、本煌(贡生候选按察司照磨)、本煊(无功名)。本煊子梁才,咸丰戊午(1858年)科第三名举人。大枞生本辉(秀才,著有《槐园诗文集》,20 多岁去世,其妻易向氏守节50余年被旌表,于陈子山立节妇牌坊)、本熿(郡廪生,辛未科优贡,候选按察司照磨)。老三易大醇生镜清(进士)、本烺(举人,国史馆誊录)、本銚(庠生,在捻军犯境时与其子崇奎、崇埙均战死)三子。易镜清,字本杰,生崇阶、崇圩、崇坮。崇阶以贡生出仕,曾任甘肃库大使,四川达县、射洪知县,升顺庆、绥宁知府。易氏字派自易履泰后是“大本崇德修齐平治”,“崇”字辈以下再没有发现具有举人、进士资格的人了。

    那么,寿联的作者到底是谁呢?肯定是一个具有进士资格的人。据易家手抄资料记载,从康熙至同治年间共出了10个进士,5个举人,7个贡生。查《县志》等资料,实际上从乾隆到同治的150余年间共出了一个进士(易镜清),三个举人(易履泰、易本烺、易梁材),七个贡生(易大枞、易大醇、易本瑛、易崇阶、易本煌、易崇圩、易本爌),九个庠生(秀才):易大谟、易本銚、易崇圻、易崇陞、易崇壮、易崇埙、易崇栋、易梁栋、易崇戴。如易履泰,手抄资料为乾隆庚辰进士,清《京山县志·选举志》记载为乾隆庚辰(1760年)举人,不是进士。易本銚,手抄资料为道光辛卯优贡进士,实际上是庠生。易本瑛,手抄资料为嘉庆辛酉进士,《京山县志·选举志·杂科》(杂科是指举人以下的贡生之类)为嘉庆优贡,曾任石首教谕。手抄资料因多次传抄错误难免,官方资料比较严谨,可信度应该较大。真正有据可考的进士只有易镜清。从网上查《湖北省清朝进士名录》,从顺治到光绪年间,京山出了12个进士,天门出了48个进士。因为京山的人才出的比天门少,故修文笔峰以压天门的脉气,是有一定的根据的。易镜清,字本杰,是嘉庆十六年(1811年)辛未科进士。这一科第一名进士(状元)是天门蒋立镛,第四名是禁烟英雄林则徐(福建人),本科湖北共中11名进士。可巧的是易镜清与蒋状元和民族英雄林则徐是同科进士,故传说蒋状元是镜清的伯父易大谟的女婿,无论从时序上还是从同科同榜的关系上看都有联姻的可能,不是空穴来风。

    易家既然在清朝中晚期只出了一个进士,寿联的撰者肯定应该是易镜清了。从“宗伯母”看,王夫人是易大谟的妻子,大谟是镜清之父易大醇的同胞兄长,这一称呼合乎身份,“宗愚侄”也合乎易镜清的身份。但“元善”是谁呢?为什么不具“镜清”或“本杰”呢?这就要考察一下古人名字的内涵。古代的人有多个名字,有名、字、号之分,如“镜清”是官名,他又字“本杰”(也是榜名,亦称学名,进士录上就是用的“易本杰”)。“号”是结婚时取的名字,是为成年后族中长辈呼之的,“元善”很可能是易镜清的号。还有乳名,成年后一般都不用了。镜清是为本家伯母祝寿,当然不能用官名和榜名,只有用对老人十分亲切的号“元善”了。然而,从族谱及有关资料上却查不出易镜清号“元善”。须知,族谱属志书类,行文遣字非常简洁,一般只有“名”和“字”,没有“号”。从清朝中晚期易家只出过一个进士来推断,寿联的撰者很可能是易镜清。同时,从易镜清的简历来看,中进士后,授中翰,选内阁侍读,是翰林院的官。他还曾“分校京兆试”,说明当过主考之类的官,与寿联中的“前贵州大主考翰林院编修加三级”的身份吻合。

    还有一块很大的寿匾,由于文革期间将鎏金的字铲除,“春融绮阁”四个大字很明显,但提款小字模糊不清,不知何人所赠。有传说为蒋状元送的寿匾,但没有文字依据。不过,蒋状元确实有赠送易家的条幅,现存京山博物馆。传说中的蒋状元前来易家为岳母王夫人祝寿以及“状元石”的故事,就应该是指的这一次。两个进士同来为长辈祝寿,可见当年的南庄易家多么风光气派。

    俗话说,“官不过三代”,可是南庄易家在从易履泰到易崇阶连续四代人的100多年间有二十余人获得过从进士到秀才的功名,有11人出仕做官(明、清两朝,贡生以上的都由朝廷统一分配到各地做官),这样的家庭是很少见的。且这20人都属于易履泰这一支,易大谟是易履坦的嗣子,也是易履泰所生。与其说是“一人得道鸡犬升天”,倒不如说是由于一个家庭出了一个优秀者之后,继续坚持耕读传家,严格地教育激励后人上进而形成的人才链,具有多米诺骨牌效应。即使在今天,对那些望子成龙的家庭也是一个很好的启示。

    从易家的后人来看,发的最多、在民国时期有点名望的是易履泰的孙子易本烺这一支,然而他们的业绩与先人相比可谓“小巫见大巫”。易本烺有崇尧、崇埏(音善)、崇壮、崇睦四个儿子。易修叙是崇睦的孙子,黄埔军校毕业,在国民党军中任职多年,少校军衔。因与新四军五师关系密切,为革命做过一些贡献,解放后曾任湖北省政府参事。在京山县教育界颇有名望、曾任过王场中心国民小学校长的易振东是易本烺长子易崇尧的孙子。治肝病颇有名气、尚健在的90高龄的易平华先生是易本烺的第5代孙。其他几个分支尚未发现名见经传的后人。

    现在,我们将笔倒转,介绍一下易家先祖易鼎铉,他是易履坦、易履泰的祖父,易宗玉的父亲,是京山县有名的孝子。据清《京山县志·孝友列传》记载:“易鼎铉,字恪斋。天性纯孝。父病噎,侍食时辄流涕。父衰不能行,时负行陇亩间,指话桑麻,以慰亲意。父殁,哀毁骨立。葬后,墓有阴流入圹,迁葬棺木,辟涌(极度悲哀)泣血不欲生,其笃孝如此。他若敬师庇邻更有非人所能及者。”易鼎铉死后葬天门北乡龙尾山麓袁家岭。易本烺的《九月九日省高祖恪斋公墓过龙尾山望龙凤观泥饮田家诗》是对葬地的最好佐证,“岹峣龙尾山,突兀龙凤观”,“南望竟陵湖,绿野铺白练”描绘了祖茔附近的景色。据清《京山县志·貤封》:“易鼎铉,以孙履泰贵,覃恩貤赠修职郎。妻鲁氏,赠孺人。”他死后,由于孙子做了官,按当时的封建礼制,朝廷给他封了个八品小官,这是一种荣誉,并非真的去做官。当地还有这样的传说,由于易鼎铉“至孝感动天地”,后人个个升官发财,封妻荫子,这是好人有好报。

    我们再往上梳理一下易家的经纬。据“易家老屋”的主人、尚健在的80高龄的易平阶老先生介绍,南庄易家是“善安公”的后裔。查《易氏族谱》,“善安公”是第34代,易鼎铉是第43代,即“善安公”的第9世孙迁京山东乡李家冲七宝村。“善安公”的祖父易惟铎,字震寰,因同明初朱元璋的大将军郭英征战有功,封竟陵(天门)卫,赐公田千余亩,以供冠妻丧祭之资。明正统四年(1439年),将赐田裁去。配陈氏,生四子:有福、有寿、有康、有宁。有寿就是“善安公”的父亲。

    有趣的是,“善安公”的祖父易维铎与明朝朱元璋的把兄弟、开国大将军汤和竟是同胞兄弟。他们的父亲叫易怀远,为避元末之乱,更姓汤,从老家凤阳逃到豫章(江西),生二子 惟和、惟铎。惟和就是汤和,朱元璋起兵后,汤和率先领兵响应,屡建奇功。洪武元年封征南将军,四年又封征西将军。汤和为人精明,善于应变,当朱元璋对开国功臣大开杀戒的时候,洪武18年汤和主动告老还乡,安度与世无争的晚年。洪武28 年,卒于风阳,终年69岁。是唯一没有被朱元璋杀害的开国功臣。进入明朝后,汤姓复为易姓。

    光绪版《京山县志》有记载的还有两个较有名望的易氏家族的人,一是易谦,善安公独子,明正统六年(1441年),陕西地区大灾,与京山进士郝楚望(郝敬)的父亲郝从善带头捐助粮米,朝廷旌表为“义士”。易简,字远子,善安公第七代孙,易鼎铉祖父易应文胞弟,是一个很有学问的人。他是顺治年间的庠生,少时师从王朴园太史(即王吉人),当时州府的学使常以《行夏之时》为题调考各县的秀才,但总没见到满意的文章。一次,到京山调考,仍出此题,批阅易简的卷子后高兴地说“得之矣”,遂补易简为弟子员第一。简性豪爽,友爱笃厚,兄应文迁徙到某地居住,为当地人欺负,简愤然地将其兄接回,以自己的住宅相让,他却搬到其他地方去住。

     现在可以说,从明朝到如今,易家的祖先易惟铎是从江西或安徽迁天门,其中一支“善安公”从天门迁京山七宝村。南庄、汤堰以及京山其他地方的易姓大都是“善安公”的后裔,只有南庄一支最为显赫,在清朝中晚期达到鼎盛阶段。

    寻根问祖,续修家谱,并非封建迷信,而是有很深远的意义。一是可以保留大量珍贵的历史资料,为后人研究历史提供佐证;二是可以激励后人为家族曾经的辉煌而骄傲,发奋再创辉煌;三是一个家族的兴旺可以带动一片地方的兴旺。如王场地区之所以能成为永兴乃至京山的文化之乡、戏剧之乡,与易氏家族广泛地与其他家族联姻不无关系,其遗传基因在一定的程度上影响了人的素质。

    易家于清中晚期兴旺后,到民国初年已近尾声,如今更是平平淡淡,虽然人丁繁衍,量不断增大,却没有发现出人头地的佼佼者,后人中的大学生也不多。究其客观原因,与解放后的历次运动对易氏文化的破坏摧残有一定的关系,同时长期的残酷的阶级斗争,易家成分高的人被压抑,上大学没有他们的份。现在是和谐盛世,平等竞争,易家的后辈应振奋起来,继承和发扬先辈的传统,干一番事业。我相信易家定会重振家声,造就出更多的人才,为社会作出更大的贡献。

    文革期间,虽然将易家有才华的先人留下的宝贵著作全部焚毁,然而有些在清朝中晚期已经刻板刊行的有价值的如易本烺、易镜清、易大醇的著作在国家图书馆里仍有藏本,网上书店也有他们的书出售,笔者根据网上信息粗略统计有十六部八十余卷。望易氏有心的后人广为收集,珍视祖先的文化遗产。

    所幸“易家老屋”还保留到了现在,易平阶老人功不可没。据易家手抄资料记载,易家老屋始建于康熙十七年(公元1698年),可能在乾隆年间易履泰做官发迹后进行了整修扩建,形成了很大的规模。现在虽然残破,规模也不如从前,但基本上保留了旧貌。大门口的雕花石门槛,厅堂的镂花隔门、抱对、寿匾,学屋额上的蓝色篆字“课花觅句”、“倚剑暝天”均显示了古色古香的韵致,是典型的明清建筑,是历史文化的化石,实际上也是一种难得的财富。如今这样的房子已经很难见到了。虽然政府对这一危房拨款进行了暂时性的修缮,但仍然是残破不堪。建议易家有志趣、有能力的后人出面,筹集资金对“易家老屋”进行一次较彻底的整修,并予以适当的装饰,让易家文化以崭新的面貌为世人所瞩目,甚至成为旅游观光的景点和易氏文化博物馆。

   本文在写作过程中参考了光绪版《京山县志》、《易氏族谱》和网上有关资料,采访了易平阶、易平宇等先生,在此一并致谢。由于资料有限,加上笔者对易家情况也不是十分了解以及水平所限,肯定存在不少谬误,特别是在人物关系上难免不搞错,望大家提出批评和建议,以便修改。同时,以前写的一些有关易家的文章,由于参考的多是手抄资料,把不少人的功名和简历搞错了,如《南庄六易》等,在此文中已经作了纠正。

    易家文化不仅是易氏家族的宝贵遗产,也是永兴的文化瑰宝,我们将继续研究探索,望大家继续给予支持。

                                                                  2011年(京山县永兴镇水管站退休职工曾凡义)

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雲杜故事

清  京山易本烺撰

儀徵阮文達公揅經室集有所藏秦漢六朝唐廿八名印記其公子常生釋注之第十四印曰王匡起兵綠林攻莽者注引漢書王莽傳事予輯京山金石志首載西漢三王城故碑可謂古矣然城碑久亡仅存目錄而王匡名印歷數千年猶流人間亦异事也惜不能就印數本耳予有歌記之
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       濟州金鄉縣發一古冢乃漢大司徒朱鮪墓石壁皆刻人物祭器樂架之屬[梦溪笔谈]
       錢大昕潛研堂金石目錄有漢朱鮪石室畫象
       劉宋元嘉二十二年新陽獲古鼎有篆書四十二字見宋書符瑞志
       新市之名六朝人詩文每用之如梁元帝縣名詩長陵新市北鄭衛好容仪鴛鴦賦魂上相思之樹文生新市之機張正見詩調鷹向新市彈雀往雎陽徐陵玉臺新詠序亦有颍川新市河間觀津本號嬌娥曾名巧笑而庾子山集引用尤多如哀江南賦鬼火亂於平林殤魂遊於新市謝趙王賫絲布啟遂令新市數錢忽疑販綵平陵月夜驚聞搗衣為梁上黃侯世子與婦書人非新市何處尋家倪璠注皆謂漢江夏郡之南新市梁之郢州子山故國也予案開府流寓江陵或亦寄居新市邪
       雲杜之名引用者不多見唯劉孝綽謝晉安餉米啟氣苾新城味芳雲杜
       元江陰王逢困學錄[今刻入鲍氏丛书中]載米元章象贊及自序並古詩一首中有云君不見顧長康取媚桓温圖九錫我不愧孟浩然緩策京山遇摩詰按所載米元章象乃楊儀之筆詩中所謂君蓋楊儀之也全文甚多不讀公詩豈知孟公訪摩詰時曾稅駕京山哉古事湮沒賴諸載籍以傳是宜亟表而出之
       李肇國史補云酒有郢之富水李德裕詩冰寒郢水醪唐時京山固產佳酒也宋時京山有酒課有監酒稅官其酒坊有辨頓北塞峪南竹坡小河温泉三龍河韓家井子石底河趙陂橋蘇石田家寺東橋大門郭家林上平坂漴河七里坂長省山溪五泉北彭家龔家西新市五樂寶香長峪永隆李家穴堤湖斛陂漩潭下平坡東十里西十里歸德石激河曹武陳冢太陽新市甲子南彭家楊家北竹坡倉峯北陣子家南十里獨木橋毛家潼泉雁鳴刀梯山永康南塞峪十八里小富易家杜家上五泉白土豐谷司馬陡港西潼泉排港十五泉任家市凡六十有八處崇禎中志所載如此自原富水郡志之文吳志削去錄之以見宋制兼可考證地名
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煇在上饒三四年日從寓士遊遍歷溪山奇勝廖明略徐師川呂居仁鄭顧道曾宏甫諸公風流未遠邦人類能道之[周煇清波杂志]
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       黎侍郎奭為舉人久不第辛未前一歲與友人劉忠同車北上臥邸中夢至一官寺劉坐庭上而己執弟子禮立階前甚肅覺而怪之時翰林貴僚亦有與劉同姓名者黎私計曰若得此君在校文之列吾必捷既入京師探入簾人有劉姓者黎大喜果登第[章志按正德辛未會試考官为劉忠靳貴知此事灼然不謬]
       屈縣丞亨解康節梅花數為諸生時以此箸名正德中山東大盜劉六劉七齊彥名輩自北方來已達應山逼近縣境有就亨叩者詞畢倚屋柱而立亨曰無憂以人倚木休字也後賊果敗去他類此十可得七八[章志]
       夏舉人寵居里日於庭前築臺覆以小亭牓曰斗南書屋題詩壁閒曰小臺孤出一城中八面牕開面面風坐與青山對終夕看雲無事過睛空又於臺面書小詞曰這宫牆人問是誰家好箇清幽避卻諠譁有蔭陌垂楊吟風翠竹笑日桃花琴響處雙雙白鶴鼎開時一片紅霞總是東君風月襟懷詩酒生涯有監司見而悅之直造亭上與寵劇談終日癸未會試以高第自期已而失意南歸于舟中得降乩法抵家遂大作之乩每至輒以呂純陽諸仙人自居作詩多好句嘗書曰書屋字不佳尸至之像也可改書室最後以詩別寵曰孤身直至三千里一鶴飛來九萬重寄與斗南書室主相思盡在月明中自是不復至識者疑其語不詳明年寵卒[章志]
       王方伯池塘嘉靖丁未之春虹飲于塘王光祿是科成進士因號虹塘後為御史[吴志]
       高兵部啟嘉靖丙辰赴會試父節於除夕張燭神座閒忽有蟢子百餘行繞是年啟擢第[章志]
       黎樵莊峻過高鹿坡先生墓詩注云先生文集皆兵部[其弟啟]夫人刊行
       嘉靖戊午歲中有人夢六雁自蘄州飛入學宫莫曉所謂比秋省榜縣得六人始解其故蓋前此乙卯蘄之捷者六人至是蘄減其一而縣如數是六雁之應也[章志]
       明詩紀事曰李維楨海內謁文者如市洪裁綺製搖筆揮灑謹案淵鑒類函卷一百九十六所輯偶句以輦金如山[刘禹锡祭韩吏部文]謁文成市作對大泌竟配古人作故實矣
       閻若璩移寓雜興贈陳子壽先生诗温玉孤亭更在东秦人留得楚人风
       [自注亭為京山李宗伯本寧出宦時所構]百年片石
       苔花滿可語還推大泌翁[潛邱札記]
       葉向高序雲夢鄒觀光集云明興京山齊安下雉皆翹然者然猶未足以折海内之心而奪其氣至近日而雲杜江夏輩二三君子始長楚矣按所稱京山謂王太僕也齊安謂黃岡王廷陳也下雉謂興國吳國倫也雲杜謂李大泌也江夏謂郭正域也當時之品評如此
      秀水縣項墨池家白玉觥是漢代物其形如斝三足有蓋足蓋上並刻鬼面旁有環肉好停勻滿身絕細臥蠶紋為楚人夏崇誑以千金買之而去[钱希言獪園]
       閻若璩與劉超宗書初聞郝氏有九經也自爾公始既聞于皇述其初受知大泌山人事頗妙每欲筆之書未果也其历官最奇始授給事中即降外凡三四處縣令終南京中書舍人此參考履歷及五十六家序而後得者[潛邱札記]
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      田有穎字肖儒導養辟穀幾三十年以靜中能悟言事多奇時萬曆戊午有人問今年鄉试何人應捷田答云上科鄉試王康之乃遺才今年自應正案及榜發捷者乃鄭友玄晏善成也[吴志]
       鄭友玄過荆門坐蒙惠泉間三日乃去[舒成龍荆門州志雜识]
       孝感夏偉借山筆記云西湖于忠肅公祠在其墓前祠有求夢所颇奇驗癸未春予與京山楊客有文薦同客湖上客有乞夢于祠公為擧杜句云伯仲之閒見伊呂指揮若定失蕭曹詰旦客有大喜走告予謂蒙讚矣迨後四年而客有起兵章貢力屈死予聞之因理前夢為誦本詩結句運移漢祚終難復志決身殲軍務勞泫然曰公作鄭五告之矣[吴志]
       京山楊文薦西湖竹枝詞殘夢驚心睡起遲春晴春雨惱花枝畫樓无限傷心事都在湖邊十二時[李衛西湖志案此詩蓋南都已覆公由浙入閩時所作也公所箸聽湘集久佚其僅存者吴志載詩二首及此耳忠義之士筆愈少愈可寶也]
       曾子固和張伯常峴山亭晚起云已卜畊桑臨富水暫抛魚鳥去伊川按張伯常隱居郢中有漢上茅屋不在京山其言臨富水者指郡名耳富水在京山不得言臨然見于宋人詩者止此
       縣改京山始隋以境內京山得名考山名同者先見于山海經曰京山有元{石肃}是也近時婁縣馮祝一稯居詩稿中有京山新闢書軒一題則此京山未詳何處又朝鮮人朴齊家貞蕤稿略[以上二集俱刻入吳省蘭藝海珠塵]有九層洞同京山李文漢鎮一題是彼國州縣亦有名京山者考朝鮮志有江陵府光州忠州黃州海州江寧府襄陽府悉襲內地名目則京山亦或採中華佳名也
       海寧縣衙門相傳有一女妖豔冶動人其去來出自古井時秦君嘉系為令女常遊戲左右或夜坐披閱文卷輒為磨墨亦不以為意一夕語令曰公將陞任不能久侍矣未幾遷職去[董含蓴鄉贅筆]
      世傳熊鍾陵四方之政行焉制藝乃王樸園太史之作借刻熊名者予檢太史文稿果然第非全文耳太史稿多典麗風華之篇
康熙中邑有老儒郝子俊者赴提學試有一貧生僦寓郝旅之東廂誦聲達旦諸徒厭之生請辭郝慰留之叩其姓氏則荊門胡公作梅也郝見其器宇非凡索近艺一點畢評其尾曰文有臺閣氣象惜後路少弱官至侍郎而止後胡公果官終少宗伯郝先生之鑒亦神矣哉
       康熙己丑五月邑南五十里白雲庵前王姓家烏犍牧放童聞空際二三里外閃閃有聲仰視一大鳥自南來翅大如箕長丈餘驟集犍背爪之童駭歸擊钲驅之不去然火銃傷鳥左翅縛歸數日斃余往視之雕也[譚之琥鈴雅]
      虎爪山旁有石湫小穴一龍潛處其中一歲暴風雨龍出于山南四十里外拔樹折木畢致諸物寘於山頂虎爪石上黍粟麥豆成塊甕壺升斗盃盞亦能使飛走止集石上又甕腹巨頸細壺腰大項細而甕中有升斗壺底有盃盞不知何以得入也[譚之琥鈴雅]
       袁天祐京山人四年前登高墜地筋骨損傷遂匍匐乞食見一人飄然來目之曰尔有夙孽應遭此厄幸與我遇授藥一刀圭服之陡覺四肢通利步履如常眾跡其人不得詫為仙乾隆庚子五月事[秋灯丛话]
       京山富水村西石泉山窟中相傳龍潛其下常興雲霧有周翁者求雨屢驗人傳翁為素習正法能致雷聲有雷公之號一日語其徒曰洞有孽龍將降之可持吾令牌候洞口俟予手出即付勿誤周入洞聞搏擊聲逾時有手伸出大如箕毛茸茸然徒駭極牌堕地俄有聲如千萬軍馬水勢洶洶自洞湧出龍已騰空起翁不知所往矣土人德而哀之建廟設祭额曰雷公廟龍去後洞口宏開人以老龍洞稱焉[秋灯丛话]
      乾隆二十五年庚辰恩科有人卜乩乩判三陽開泰四字悉不解是科先大父獲雋乃悟乩語之妙先大父諱履泰蓋自壬申恩科京山中彭公時泰孫公名泰次年癸酉中楊公廷琇丙子己卯邑無登賢書者至是先祖始中楊公已捷春闈三公名同一字陽又隱楊其妙驗如此
       秀水鄭虎臣吞松閣集有題京山熊觀察繹祖公餘行樂圖七首曰曲江觀魚曰梅嶺賞雪曰書堂讀易曰韶石彈琴曰南軒習射曰九成臨帖曰愛蓮閣
       道光戊戌重建文廟殿基中掘出大石一方廣五尺許上琢麒麟如唐昭陵六馬之式不知何代物人咸以為文明之祥時新造校士館遂移嵌于館堂之東軒影壁名曰麒鳞石
       舊志載邑中耆壽如鄒傑九十餘王格九十四桂仕榮九十八壽民有程伯休九十六壽婦有方伯慶妻董氏九十九朱聰妻王氏九十七唯富水民易繩佑妻包氏一百一歲此為僅見
       國朝耆壽有熊東山觀察年九十二五世同堂及見元孫此為盛事壽民則有王明燭於乾隆丙申年已百齡後不知享年若何近則有官橋劉元者於道光丙午實年百有一歲
       鄒公克昌雍正丁未進士聶家灘人其後裔遷居潛江有庠生鄒官者其妻朱氏節婦也载通志又載有鄒宦者妻朱氏亦節婦是鄒官兄弟俱有節婦公之後光矣
       明崇禎十年常熟令為鄒守常貪墨吏也到任四月民即起而噪之時闔邑士大夫颇不直鄒相率詣郡城以民情達撫軍撫軍曰令雖不善但到任百餘日而即噪之百姓無乃己甚乎時首座為錢公謙益次即陳公必謙錢聞撫軍言語塞無以對陳獨慷慨進曰休說百姓已甚京山楊父母在任九载百姓亦何嘗鼓噪來撫軍善其言遂左遷鄒令去京山楊父母者謂前命楊公鼎熙也蓋自崇禎元年到任至九年始去云[虞山王东淑應奎柳南隨筆卷三]
       吾邑黄公钺以給事中家居靖難師起蘇州府知府姚善方起兵勤王不幸為麾下所縛竟致身死公故與姚相善聞善歿即具朝服投琴川橋下死邑志及先賢事略所載悉同而明人病逸漫記則云永樂初徵赴京師至半途投水自溺誤也[同上以上二條男崇莊謹補]

简体中文翻译:

云杜故事
仪征阮文达公揅经室集有所藏秦汉六朝唐廿八名印记其公子常生释注之第十四印曰王匡起兵绿林攻莽者注引汉书王莽传事予辑京山金石志首载西汉三王城故碑可谓古矣然城碑久亡仅存目录而王匡名印历数千年犹流人间亦异事也惜不能就印数本耳予有歌记之
张卬新市人地皇三年与王匡朱鲔等共起兵号新市兵自称将军后属汉兵更始即位以卬为卫尉大将军入长安封淮阳王与王匡等辅政横暴三辅赤眉西入关卬与王匡守河东为邓禹所破还奔长安欲掠城中转攻所在东归南阳更始不从卬等谋劫更始谋泄遂勒兵掠东西市战于宫中更始大败赤眉至高陵匡卬迎降之更始降赤眉卬与谢禄谋缢更始杀之[文献通考封建门]
济州金乡县发一古冢乃汉大司徒朱鲔墓石壁皆刻人物祭器乐架之属[梦溪笔谈]
钱大昕潜研堂金石目录有汉朱鲔石室画象
刘宋元嘉二十二年新阳获古鼎有篆书四十二字见宋书符瑞志
新市之名六朝人诗文每用之如梁元帝县名诗长陵新市北郑卫好容仪鸳鸯赋魂上相思之树文生新市之机张正见诗调鹰向新市弹雀往雎阳徐陵玉台新咏序亦有颍川新市河间观津本号娇娥曾名巧笑而庾子山集引用尤多如哀江南赋鬼火乱于平林殇魂游于新市谢赵王赍丝布启遂令新市数钱忽疑贩彩平陵月夜惊闻捣衣为梁上黄侯世子与妇书人非新市何处寻家倪璠注皆谓汉江夏郡之南新市梁之郢州子山故国也予案开府流寓江陵或亦寄居新市邪
云杜之名引用者不多见唯刘孝绰谢晋安饷米启气苾新城味芳云杜
元江阴王逢困学录[今刻入鲍氏丛书中]载米元章象赞及自序并古诗一首中有云君不见顾长康取媚桓温图九锡我不愧孟浩然缓策京山遇摩诘按所载米元章象乃杨仪之笔诗中所谓君盖杨仪之也全文甚多不读公诗岂知孟公访摩诘时曾税驾京山哉古事湮没赖诸载籍以传是宜亟表而出之
[size=+0]李肇国史补云酒有郢之富水李德裕诗冰寒郢水醪唐时京山固产佳酒也宋时京山有酒课有监酒税官其酒坊有辨顿北塞峪南竹坡小河温泉三龙河韩家井子石底河赵陂桥苏石田家寺东桥大门郭家林上平坂漴河七里坂长省山溪五泉北彭家龚家西新市五乐宝香长峪永隆李家穴堤湖斛陂漩潭下平坡东十里西十里归德石激河曹武陈冢太阳新市甲子南彭家杨家北竹坡仓峯北阵子家南十里独木桥毛家潼泉雁鸣刀梯山永康南塞峪十八里小富易家杜家上五泉白土丰谷司马陡港西潼泉排港十五泉任家市凡六十有八处崇祯中志所载如此自原富水郡志之文吴志削去录之以见宋制兼可考证地名
郑工部文宝将漕陕西经画灵武后谪监郢州京山县酒税过信阳军白雪驿作绝句而湮没莫有知者先君皇佑间尉是邑重书于碑后亦亡郢刊工部诗集亦无之曰得罪前朝出粉闱五原功业有谁知年余放逐无人识白雪关头一望时[王得臣麈史]
辉在上饶三四年日从寓士游遍历溪山奇胜廖明略徐师川吕居仁郑顾道曾宏甫诸公风流未远邦人类能道之[周辉清波杂志]
[size=+0]旧志郑士颖以荥阳贵族避难业于汉东遂以文章为京山开草昧其登第之书凡主司姓讳试题策问及籍世名字几阅四百年而传于天下者以文文山谢迭山陆枢密三公忠孝在耳故自有科举以来文籍皆不可见独宋录传宋三百进士录不见独朱晦庵之戊辰科与是科传迨嘉靖壬午岁汀州太守胥公文相始得其本于澄迈尹吴济所刻之以为神物呵护非偶然也万历乙未守浙西道胡公世瑞再刻之湖州并以是科同年录坿行比重于商彝周鼎以为东南后进得是书而考镜之追配前人则忠义之心生今其书往往藏于人间观士颖名字者若有余香其所坿托然也[吴志]
江同祖过郢州京山县[按此系干道六年江同祖为湖广总领所干事官自鄂如襄时事]晚抵村驿驿人言鹿在前结寨即出观之弥望可数里巨鹿无数四环成围以角外向凡数十里两麑麈处中勃跳嬉戏民田相近者悉遭蹂践猎户杂沓其旁云不可近近辄触明旦始引去猎人操弓矢戈矛追随之伺巨者行前稍远乃敢捕射其穉弱者亦各有所获而还[洪迈夷坚支志丙]
元统间革去羣王内司并入艺文监时揭曼硕为艺文监丞寓居大都双桥北程雪楼承旨故廨到阁中相去十数里之遥[杨琚山居新语]
中丞容斋徐公建台扬州日确斋荀公雪楼程公倡和无虚日[盛如梓老学丛谈]
献征录曰建文时姚善为吴郡守数造郡贤访求治道隐士王宾独居陋巷善徒步造门称名致礼宾后报谒但望门再拜而返
明正统闲劝民输粟一千一十石奏赐玺书旌异复其家二年者有七宝郝从善易谦富水袁旻高容白杨黎汝贤黎亨子陵田思贤吕府王鉴至成化二年知县李清奉诏劝出粟七百石旌以冠带仍表其宅者有子陵一里李瑄肯好义乐施之士也[吴志]
严解元诚应正统甲子乡试江滨童谣云白鱼入船严诚中解元及诚赴试有白鱼跃入诚舟舟人以童谣告诚向同舟买此鱼投江是年诚果首选昆山叶盛水东日记犹录此事[吴志]
翁学士方纲咏成化七年二铜爵歌序曰瘦铜[按瘦铜姓张名埙]买得铜爵二足内款云成化七年四月吉日知府黎永明置予考之是顺德府学祭器也黎永明字光亭湖广京山人景泰甲戌进士其知顺德有中贵恣横挞之数十郡治前清风楼为永明建也[易镜清二知斋笔记]
王佥事希旦成化丁未会试出祖于村民吴必显家是夕梦与必显同捷寤而笑曰鬼神侮我邪及春榜放有报者曰君中三百五名希旦往视之三百五乃吴必显也不待终而去道遇一人曰君何往告之故其人曰君何名曰希旦姓王氏其人曰君名在一百六十五余即吴必显也适亦有报余居君名者是以知之乃相携返验良信[吴志]
三女桥有崔公祠弘治中有人自蜀中来过姓崔人寓书一函曰余有宗人住京山三女桥幸为达之其人既至取书置怀中就桥濯足忽昏眩假寐梦至一宇甚洁饰老叟数人迎客极恭其人具以书呈少顷其人寤探怀中书无有矣[吴志]
黎侍郎奭为举人久不第辛未前一岁与友人刘忠同车北上卧邸中梦至一官寺刘坐庭上而己执弟子礼立阶前甚肃觉而怪之时翰林贵僚亦有与刘同姓名者黎私计曰若得此君在校文之列吾必捷既入京师探入帘人有刘姓者黎大喜果登第[章志按正德辛未会试考官为刘忠靳贵知此事灼然不谬]
屈县丞亨解康节梅花数为诸生时以此箸名正德中山东大盗刘六刘七齐彦名辈自北方来已达应山逼近县境有就亨叩者词毕倚屋柱而立亨曰无忧以人倚木休字也后贼果败去他类此十可得七八[章志]
[size=+0]夏举人宠居里日于庭前筑台覆以小亭牓曰斗南书屋题诗壁闲曰小台孤出一城中八面牕开面面风坐与青山对终夕看云无事过睛空又于台面书小词曰这宫墙人问是谁家好个清幽避却諠哗有荫陌垂杨吟风翠竹笑日桃花琴响处双双白鹤鼎开时一片红霞总是东君风月襟怀诗酒生涯有监司见而悦之直造亭上与宠剧谈终日癸未会试以高第自期已而失意南归于舟中得降乩法抵家遂大作之乩每至辄以吕纯阳诸仙人自居作诗多好句尝书曰书屋字不佳尸至之像也可改书室最后以诗别宠曰孤身直至三千里一鹤飞来九万重寄与斗南书室主相思尽在月明中自是不复至识者疑其语不详明年宠卒[章志]
王方伯池塘嘉靖丁未之春虹饮于塘王光禄是科成进士因号虹塘后为御史[吴志]
高兵部启嘉靖丙辰赴会试父节于除夕张烛神座闲忽有蟢子百余行绕是年启擢第[章志]
黎樵庄峻过高鹿坡先生墓诗注云先生文集皆兵部[其弟启]夫人刊行
嘉靖戊午岁中有人梦六雁自蕲州飞入学宫莫晓所谓比秋省榜县得六人始解其故盖前此乙卯蕲之捷者六人至是蕲减其一而县如数是六雁之应也[章志]
明诗纪事曰利瓦伊桢海内谒文者如市洪裁绮制摇笔挥洒谨案渊鉴类函卷一百九十六所辑偶句以辇金如山[刘禹锡祭韩吏部文]谒文成市作对大泌竟配古人作故实矣
阎若璩移寓杂兴赠陈子寿先生诗温玉孤亭更在东秦人留得楚人风
[自注亭为京山李宗伯本宁出宦时所构]百年片石
苔花满可语还推大泌翁[潜邱札记]
叶向高序云梦邹观光集云明兴京山齐安下雉皆翘然者然犹未足以折海内之心而夺其气至近日而云杜江夏辈二三君子始长楚矣按所称京山谓王太仆也齐安谓黄冈王廷陈也下雉谓兴国吴国伦也云杜谓李大泌也江夏谓郭正域也当时之品评如此
秀水县项墨池家白玉觥是汉代物其形如斝三足有盖足盖上并刻鬼面旁有环肉好停匀满身绝细卧蚕纹为楚人夏崇诳以千金买之而去[钱希言狯园]
阎若璩与刘超宗书初闻郝氏有九经也自尔公始既闻于皇述其初受知大泌山人事颇妙每欲笔之书未果也其历官最奇始授给事中即降外凡三四处县令终南京中书舍人此参考履历及五十六家序而后得者[潜邱札记]
正域出为南京祭酒李成梁孙以都督就婚魏国徐宏基家骑过文庙门学录利瓦伊极执而抶之李氏苍头数十人蹋邸门宏基亦至正域曰今天子尚皮弁拜先圣人臣乃走马庙门外乎且公侯子弟入学习礼亦国子生耳学录非抶都督也令交相谢而罢[王鸿绪明史稿郭正域传]
陈解元良心中万历壬午第一未发榜日邑中有问乩者乩书一诗曰今年解元在耳东正案科举一场空时人莫笑斜目子一点良心照月宫榜放乃陈良心以遗才第四中解元[章志]
万历丁酉胡机乡试其卷主司欲掷之梦其弟云哥哥中我盖主司之弟以高才早卒说者谓机其转世云[吴志]
田有颖字肖儒导养辟谷几三十年以静中能悟言事多奇时万历戊午有人问今年乡试何人应捷田答云上科乡试王康之乃遗才今年自应正案及榜发捷者乃郑友玄晏善成也[吴志]
郑友玄过荆门坐蒙惠泉间三日乃去[舒成龙荆门州志杂识]
孝感夏伟借山笔记云西湖于忠肃公祠在其墓前祠有求梦所颇奇验癸未春予与京山杨客有文荐同客湖上客有乞梦于祠公为举杜句云伯仲之闲见伊吕指挥若定失萧曹诘旦客有大喜走告予谓蒙赞矣迨后四年而客有起兵章贡力屈死予闻之因理前梦为诵本诗结句运移汉祚终难复志决身歼军务劳泫然曰公作郑五告之矣[吴志]
京山杨文荐西湖竹枝词残梦惊心睡起迟春晴春雨恼花枝画楼无限伤心事都在湖边十二时[李卫西湖志案此诗盖南都已覆公由浙入闽时所作也公所箸听湘集久佚其仅存者吴志载诗二首及此耳忠义之士笔愈少愈可宝也]
曾子固和张伯常岘山亭晚起云已卜畊桑临富水暂抛鱼鸟去伊川按张伯常隐居郢中有汉上茅屋不在京山其言临富水者指郡名耳富水在京山不得言临然见于宋人诗者止此
县改京山始隋以境内京山得名考山名同者先见于山海经曰京山有元{石肃}是也近时娄县冯祝一稯居诗稿中有京山新辟书轩一题则此京山未详何处又朝鲜人朴齐家贞蕤稿略[以上二集俱刻入吴省兰艺海珠尘]有九层洞同京山李文汉镇一题是彼国州县亦有名京山者考朝鲜志有江陵府光州忠州黄州海州江宁府襄阳府悉袭内地名目则京山亦或采中华佳名也
海宁县衙门相传有一女妖艳冶动人其去来出自古井时秦君嘉系为令女常游戏左右或夜坐披阅文卷辄为磨墨亦不以为意一夕语令曰公将升任不能久侍矣未几迁职去[董含莼乡赘笔]
世传熊钟陵四方之政行焉制艺乃王朴园太史之作借刻熊名者予检太史文稿果然第非全文耳太史稿多典丽风华之篇
康熙中邑有老儒郝子俊者赴提学试有一贫生僦寓郝旅之东厢诵声达旦诸徒厌之生请辞郝慰留之叩其姓氏则荆门胡公作梅也郝见其器宇非凡索近艺一点毕评其尾曰文有台阁气象惜后路少弱官至侍郎而止后胡公果官终少宗伯郝先生之鉴亦神矣哉
康熙己丑五月邑南五十里白云庵前王姓家乌犍牧放童闻空际二三里外闪闪有声仰视一大鸟自南来翅大如箕长丈余骤集犍背爪之童骇归击钲驱之不去然火铳伤鸟左翅缚归数日毙余往视之雕也[谭之琥铃雅]
虎爪山旁有石湫小穴一龙潜处其中一岁暴风雨龙出于山南四十里外拔树折木毕致诸物寘于山顶虎爪石上黍粟麦豆成块瓮壶升斗杯盏亦能使飞走止集石上又瓮腹巨颈细壶腰大项细而瓮中有升斗壶底有杯盏不知何以得入也[谭之琥铃雅]
袁天佑京山人四年前登高坠地筋骨损伤遂匍匐乞食见一人飘然来目之曰尔有夙孽应遭此厄幸与我遇授药一刀圭服之陡觉四肢通利步履如常众迹其人不得诧为仙乾隆庚子五月事[秋灯丛话]
京山富水村西石泉山窟中相传龙潜其下常兴云雾有周翁者求雨屡验人传翁为素习正法能致雷声有雷公之号一日语其徒曰洞有孽龙将降之可持吾令牌候洞口俟予手出即付勿误周入洞闻搏击声逾时有手伸出大如箕毛茸茸然徒骇极牌堕地俄有声如千万军马水势汹汹自洞涌出龙已腾空起翁不知所往矣土人德而哀之建庙设祭额曰雷公庙龙去后洞口宏开人以老龙洞称焉[秋灯丛话]
乾隆二十五年庚辰恩科有人卜乩乩判三阳开泰四字悉不解是科先大父获隽乃悟乩语之妙先大父讳履泰盖自壬申恩科京山中彭公时泰孙公名泰次年癸酉中杨公廷琇丙子己卯邑无登贤书者至是先祖始中杨公已捷春闱三公名同一字阳又隐杨其妙验如此
秀水郑虎臣吞松阁集有题京山熊观察绎祖公余行乐图七首曰曲江观鱼曰梅岭赏雪曰书堂读易曰韶石弹琴曰南轩习射曰九成临帖曰爱莲阁
道光戊戌重建文庙殿基中掘出大石一方广五尺许上琢麒麟如唐昭陵六马之式不知何代物人咸以为文明之祥时新造校士馆遂移嵌于馆堂之东轩影壁名曰麒鳞石
旧志载邑中耆寿如邹杰九十余王格九十四桂仕荣九十八寿民有程伯休九十六寿妇有方伯庆妻董氏九十九朱聪妻王氏九十七唯富水民易绳佑妻包氏一百一岁此为仅见 国朝耆寿有熊东山观察年九十二五世同堂及见元孙此为盛事寿民则有王明烛于乾隆丙申年已百龄后不知享年若何近则有官桥刘元者于道光丙午实年百有一岁
邹公克昌雍正丁未进士聂家滩人其后裔迁居潜江有庠生邹官者其妻朱氏节妇也载通志又载有邹宦者妻朱氏亦节妇是邹官兄弟俱有节妇公之后光矣
[size=+0]明崇祯十年常熟令为邹守常贪墨吏也到任四月民即起而噪之时阖邑士大夫颇不直邹相率诣郡城以民情达抚军抚军曰令虽不善但到任百余日而即噪之百姓无乃己甚乎时首座为钱公谦益次即陈公必谦钱闻抚军言语塞无以对陈独慷慨进曰休说百姓已甚京山杨父母在任九载百姓亦何尝鼓噪来抚军善其言遂左迁邹令去京山杨父母者谓前命杨公鼎熙也盖自崇祯元年到任至九年始去云[虞山王东淑应奎柳南随笔卷三]
吾邑黄公钺以给事中家居靖难师起苏州府知府姚善方起兵勤王不幸为麾下所缚竟致身死公故与姚相善闻善殁即具朝服投琴川桥下死邑志及先贤事略所载悉同而明人病逸漫记则云永乐初征赴京师至半途投水自溺误也[同上以上二条男崇庄谨补]




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发表于 2014-3-23 14:17:51 |显示全部楼层
易本烺另著有《字辨证篆》,《纸园笔记三十一卷 》,《三国志职官记自序》,《春秋楚地答问》,《常言搜》

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发表于 2014-3-23 17:23:55 |显示全部楼层
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