重公、亮公、常亮公 作者：易 兵(转帖)

易思全

重公、亮公、常亮公
作者：易 兵
唐朝状元易重，江西宜春人，生于唐宪宗元和元年（公元806年），卒于唐懿宗咸通十三年（公元872年）。易亮，江西泰和人，生于后梁乾化四年（公元914年），卒于后周显德六年（公元959年）。有的族谱上说，亮公曾由泰和迁到宜春温汤与重公伴居，后又迁回泰和。这种说法存疑。宜春族谱上没有亮公的记载。从两公的生卒年来看，不在同一年代，同住温汤不太可能。但他们的卒年相差87年，因两大支系发展有快有慢，说他们同辈，这有可能。
湖北有的族谱把亮公误为常亮公。常亮公常与李白诗文唱和，《全唐诗》收有易常亮诗，可见常亮与李白是同时代人。李白生于唐武则天大足元年（公元701年），卒于唐代宗宝应元年（公元762年）。由此看来，江西泰和谱上的亮公和湖北某地谱上的常亮公应该是两个不同的人，他们之间相隔200年左右。而且，江西谱上没有常亮公的记载。其它地方族谱上记载的亮公生卒年与江西泰和谱上记载的也有不同。因亮公出生于泰和，应该说泰和谱上记载的亮公生卒年比较可信。
重公逾四世生延庆公，延庆公逾四世生优公，按此推算，优公生活在两宋中间。优公再传约九世生九三公，九三公大概是元朝末年迁湖北黄冈，这在时间上是吻合的。元朝末年，陈友谅和朱元璋争天下，主要战场在鄱阳湖一带，即今南昌、九江诸县市。优公后代因避朱、陈战乱往北迁，这就是所谓“江西填湖广”。
但有一点值得注意，易文鹏教授曾写信给我说：“开公是不是延庆公之子？开公是南唐长兴朝人，首迁地江西安义。长兴朝为公元930年至933年，而宜春谱说延庆公生于公元924年，924年出生的延庆公不可能六、七岁时生子。而且，开公的兄弟，进贤、抚州、乐安等地易氏开基祖迁公，是不是延庆公之子也值得怀疑。”根据文鹏先生的来信，我特意委托宜春易桂荣（江西谱编辑）查阅了了开公、迁公的出生年代，易桂荣答复说：安义、南昌、九江谱称，延庆公娶梁氏，公元943年生开公；南城、抚州、乐安、进贤谱称，延庆公娶朱氏，公元948年生迁公。这样，延庆公19岁生开公，24岁生迁公就合情合理了。
我在《易姓始祖源流刍议》一文中说过，由于以前修谱条件较差，各地修谱互不通气，难免出现错漏，有的甚至仅凭道听途说和主观臆测，所以在世系繁衍、先祖名字、出生年月等很多地方说法不一，甚至出现矛盾，现在要来断定谁对谁错是很困难的。但有一点，自雄公以后世系脉络清楚，代代相传，不断至今，绝大多数易姓人尊雄公为始祖是毫无疑义的。
如果仅凭一些地方族谱说法不一致，就怀疑恺－雄公是绝大多数易姓人的始祖，这是很不合适的。如果把亮公说成常亮公，根据常亮公比亮公早生２００年来断定优公支系的易姓人不是雄公后裔，那更是幼稚可笑的！
２０１１年１１月３日
（此文为《天下易家人》网站而作）

易思全

      此文以前就有争论过。常亮公是重公祖系桐田易氏支系谱载而非易兵家门所说“湖北有的族谱”和“湖北某地谱”，“湖北有的族谱”和“湖北某地谱”是没有常亮公和常亮公记载。江西谱上没有常亮公的记载易兵家门这点说的是对的。
   据佳宏讲：重公祖系桐田易氏支系谱：一修于公元1790年前的明季年代未详，二修成谱于清乾隆55年庚戌1790年，传至十世林筠公止，此谱累计男丁计73名；三修于清嘉庆25年庚辰；四修于清光绪九年癸未；五修于民国七年戊午1918年；六修七修似不明确，民国36年丁亥可能成谱，疑似1994年甲戌七修完成。
        “优公再传约九世生九三公，九三公大概是元朝末年迁湖北黄冈，这在时间上是吻合的”纯粹是无稽之谈，建议多看看赣鄂豫皖等地历代州、府、县志、赣鄂豫皖等地家谱记载、延传世系和各地各种自宋代以来易氏碑记，看看易氏宗亲网《试论易优公世系》、《优公世系名人录》，多学文史知识。中华易氏枝续多元，比如易兵家门自己所属重公系立公支系可能是易氏最早的宋易完公谱中所载优公叔父立公迁居吉安府吉水县南村葡萄架支系，据佳宏讲2013年4月19日曾与易兵家门通电话讨论过，易兵家门自己说对于现在自己支系历史由来并不太懂。

附录瑞昌凤鸣西岐氏修谱所列宋代延传自民国以来谱载疑考：
开公娶毕氏生子三  量  音  立  公葬土枧
量公娶许氏生子二  长俨   次优  优迁居瑞昌颜阳里  俨选建邑猴仔岧  次子音公迁乐平县   三子立公迁居吉安府吉水县南村葡萄架  娶  氏   生子一 荣   谱头不对以待后人忝考
民国丁亥年孟冬月    重梓

附录：近年来众多宗亲们收集的优公世系上下亲支系老谱检录残余整理如下，在此就教于各支派系老谱知史者，亲支系老谱知情者再次检录残余，予以探源勘定或补充可能的亲支系。

一世：     恺公，三国曹魏雍州刺史，公元164年前后
二世：     紼公
三世：     宣议公
四世：     至公
五世：     建候公
六世：     和三公
七世：     勋公
八世：     威公
九世：     时亨公
十世：     道公
十一世：   忠公
十二世：   永贺公
十三世：   懋祥公
十四世：   履公
十五世：   春先公
十六世：   继昶公：娶钱氏生子二，云煜 、云煌
十七世：   云煜公：世系未详
            云煌公：娶熊氏生子三：敬公、和公、泰公
十八世：   敬公，字恭之 ，娶欧阳氏生子大模
           和公：（世系未详）
            泰公--（十九世）燕翼公--（二十世）童公--
                  （二十一世）大成公....（泰公为彭泽
                   附近支系）

十九世：   大模公 ：字文标娶湛氏生子一 ：诚 ，女一适晏
二十世：   诚公：字全恕 娶冉氏生子二：开，迁
二十一世： 开公：字必先，文林郎任海昏教谕知海昏县事，
                 娶毕氏生子三:量，音，立（言）
            迁公：居江西南城、抚州、乐安、进贤等地待考
二十二世：量公：迁建昌猴岩娶许氏生子二：俨、优。
           音公：迁居乐平县、景德镇，今后裔又居江西修水和湖南部分等地
           立（言）公：瑞昌、武宁谱记载立公生子一;荣，迁居江
           西吉安府吉水县南村葡萄架；音公、俨公谱记载：言（可能历代修谱字误）公
           迁居江西吉安府吉水县南村葡萄架
二十三世：俨公：居安义、赣鄂陕川渝甘俨公世系
           优公：生唐宪宗元和（808）二年，娶郝氏生子五：
                 聪、容、宝、安、霖，迁瑞昌，优公世系
二十四世：聪公：支下繁衍略详（居鄂豫皖陕赣川渝云贵甘苏鲁闽浙，至今人丁较多）
           容公支下待考
           宝公：迁新建（玉）黄溪，有后裔旋迁进贤，至今人
                 丁兴旺，居南昌市周边及南昌以北各地区
           安公：支下待考
           霖公：支下可能为彭泽附近支系，待考证

         2012年11月30日佳宏赴湖南浏阳，据听说夜晚会议后曾与易兵在房间里交流过，当时易喜平，易正文在面。谈到“由于以前修谱条件较差，各地修谱互不通气，难免出现错漏，有的甚至仅凭道听途说和主观臆测，所以在世系繁衍、先祖名字、出生年月等很多地方说法不一，甚至出现矛盾，现在要来断定谁对谁错是很困难的”的问题。佳宏说正本清源，牵扯到众多族人的祖宗情感！许多支系间远祖记载模糊不清，不顾时代年次的次序牵缚，编校错误严重，既有前人以讹传讹，也有今人续增新错，应遍访支系，引国史经典，缜密内容，与家谱互相印证，秉承“阙信罔疑”，“纪实存疑弃误”的原则。如三年前去江西曾经怀着疑虑，为什么江西优公亲支系谱普遍传世三十几世，而鄂豫皖传世三十八、九至四十几世，取来家谱详查，原来自宋代末至明代中期，明代中期至清初人丁世系失讳，估计当时并无帝王干支纪年表可资参考，比较典型是将唐代人世系直接连到宋、元，明代作为父子关系或明代中期至清初人丁世系作为父子关系，由帝王干支纪年表推知中间断代一至六、七代不等！佳宏曾经用家谱软件根据帝王干支纪年录入其世系，电脑就自动标出其有失讳世代，如瑞昌优公十六世道亨公之子仲福由下边迁居桥头易家源流支派，生于明成化1472年龙宇公将明初的爷爷志谦，伯爷志恭与宋末仲福公相差179年直接定位为父子。家谱研究学术性强、专业性多、理论性高，遵循天理道义人文，不切实际的牵延附会不可取，秉承科学严谨态度，从学术角度认同每一项问题均有让人诚服的科学理论论据，据理服人。尊重易氏(雄）亮；重；泰，迁，音，立（言），俨，优等等祖系宗亲族人。

善国76

据理服人,尊重易氏(雄）亮；重；泰，迁，音，立，俨，优等等祖系宗亲族人。

成现

家谱研究学术性、专业性、理论性强，遵循天理道义人文，不切实际的牵延附会不可取，秉承科学严谨态度，从学术角度认同每一项问题均有让人诚服的科学理论论据，据理服人！

志强

据理服人