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易氏网通告专栏前言 (转载,或许对通谱有所帮助) [复制链接]

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发表于 2012-12-4 10:04:30 |显示全部楼层

转载自易氏网,或许对通谱有所帮助



T2)易氏网通告专栏  前言

  易氏网创建以来,潜心创修考证订正《易氏通谱》,现全稿己完,现拟组织出版。形势发展需要,决定增僻本专栏,以便加强与读者即时联系。   编者2007-08-13

1,澄清两网史实 建议合力创修《通谱》易氏网公开致天下易家人网信

澄清两网史实 批私自律 合力创修考证订正《易氏通谱》

编者按:易家和易氏两网2000年同时创建,由分而合,又分,走过曲折路。但联络易氏,推进通谱,各有其功,也曾被干扰,停滞不前,去年8月下旬曾致函易家网,倡议正确通谱为目标和为贵,丢弃前嫌,合力创修通谱,很遗憾迄未得回复。随之易氏网响应家门呼吁:停止争论,创和合气氛;潜心整理考证订正《易氏通谱》}成稿。12月易姓热心者易歌先生出差路过昆明,来舍合影,转来易武、荣春、怀雄、兰波等老友欢迎我“回去”的留言,有人明确要我回归总编,也有含糊,玩弄“回去”圈套,为小山头效劳。网主和负主编诚意不明,有负我和、合之诚。

《易经,系辞上》云:“物以类聚,人以群分”,易氏也有坚持错误,只为个人虚名,无能而要免强错编,冒称《易氏通谱》,和真诚严谨考证,创修正确《易氏通谱》两种人。近有人顽固发狂,公然与当局倡导和谐社会和国法公民平等权唱反调:暗结山头,欺蒙族众,妄图推行非法族权,坚持错误。执意分裂。无视国法公民平等权,著作权。。不以真理、常理论是非。奉己认错而不改的易家网自视正统,强人服从其错正统,破坏和谐社会,欺压族人。

应警告狂人猛醒,悬崖勒马。恢复理智现在是21世纪,民主平等时代、和谐社会潮流。当以理服人。横行无忌,逆和谐社会潮流和国法正道,顽固坚持非法族权,小山头私理,必食恶果。

回顾易家网主持通谱三年来,执事者虚吹通谱专家,一直提不出编写大纲,又改省卷自编,放任自流,玩忽责任,要主编作什?显系通谱茫然无知,爱面子地承认主持通谱失败,无能编谱,事实显然。现还在编省分卷,只是部份支祖联谱,不能一卷沟通全国,仍装腔作势,愚弄群众,冒充通谱。蠢才顽固坚持分卷,听他愚弄失败教训必重演。日知录说通谱重在通世系,不懂字,分卷只罔然,。分卷己表不懂通谱。数百万易姓,由无知者挂名主编,易姓如此乏人,有损大族形象。遗笑天下。

事实表明:自吹通谱专家、教授,竟中文不通(例见其文或发信给你:不说发给、发出,而写作“发来”。。。即“来、去”颠倒,专家教授竟不如孩童学话来、去逻辑,真是笑话。易家高工,似此中文不通专家,岂只一人?)。更难有不错之文,(见易氏网http://www.yishi.org.cn/论坛栏对其错文简批),眼高手低,只为厚颜挂名,搅乱世系,不一而足。尤其私改资料,考证作假,闹出子大于父笑话(如雄公疑考),有辱先祖而不自知。破坏团结,对通谱茫然无知,装腔作势,编无益的省分卷,画蛇添足,冒充通谱骗人,藉以爱面子地推脱责任。却名迷心窍,死不悔改,又在吹捧评书先生。想扯其虚名壮胆。主编要实干,通谱是系统工程,无一定知识素质,编撰水平,只为挂名主编,剽窃他人编撰,通谱怎能编成?主编是编撰主帅,岂是谁都能当?再看侵权用我原编网页,几曾改版,每改均错,只得又改还原。挂名主编当儿戏。不会编撰怎能行?若自诩能编撰,就展示代表作。吹牛岂能挂虚名,主编茫然无知丢尽脸,学卖假药招摇、只捡商标,岂能变真药治病,妄想捞名得骂名。

奉劝鲁迅笔下的孔乙己、假洋鬼子式封建卫道士们,不学洋人平等开放,却搞非法封建族权串联,胡说天下易氏皆雄公裔,自己如何联上雄公世系说不清,妄想称霸却是真。奉劝狂人当检点:现在是21世纪,和谐社会、公民平等法权,是时代潮流。封建族权,己是非法。事实证明:负主编纵然蒙骗夺得主持通谱,而水平太低,虚吹哪能成通谱,空耗时光己几春。奉劝蠢才贪名者,无视新时代、新家族、家庭、新关系,却祭起同支共祖赓公小山头,搞族权串联是徒劳的。是非功过由行动定。若盲从非法族权,颠倒黑白,不以真理、道理论是非,支持错误,不支持真理,逆历史潮流,以错网、非法族权为正统。危害和谐社会,违犯国法,必将自食恶果。

我易氏网一贯主张:新时代新家庭、家族,应平等互爱,和谐自律;真理面前,人人平等;以正确通谱为目标,弃私自律,形成新家族道德、新家风,各尽所能,合力创修正确《易氏通谱》很久以来潜心编篡{考证订正创修《易氏通谱》}。全稿己成,主要内容见易氏网http://www.yish.org.cn/只须一卷沟通全国。将发调查表,作再次认真核实,请各地支祖,认真填复,恕保无遗,发排出版。因各地支谱己详,通谱不必重录,只须沟通全易氏各地支谱和传承易氏共通(同)族史和先辈功德,这两通是关键。说不难处蠢才难。蠢才试图分省多卷编通谱,显系部份支谱重复或矛盾混杂,画蛇添足,仍不能沟通全国,就不配《易氏通谱》。请各位家门注意,明辨是非,勿受伪劣通谱蒙骗。奉劝有关诸君,冷静思考,弃私自律。欢迎对易氏网创修{考证订正《易氏通谱》}批评和建议,只要合逻辑、有证据,定当认真考虑、采纳、或保留。也可依公民平等法权,出版各编通谱,留给后世评说。传统督修均德高望者之族长,逊清后放宽祠堂经管任督修,地位却比主编高。不计分歧团结为重,推荐站长兼督修够容宽,凭什反对执笔者,不受抬举任督修,硬要挂名主编。求同存异努力尽,分裂责任理应蛮横无理错网承担。

不言而喻,蠢才长于剽窃,欺我老年过82岁,盼我早走,以便剽窃我编通谱,盗挂其名当主编。奉告蠢才:得耐心等待,也许祖宗有灵,我仍思敏步健,前月骑车赴校老年运动会。若恃年壮跑得快,抡先插队西行随君便。不过,假货永远不变真,这真理却永恒。假货终归要淘汰,真理永传理应该。坚持错考雄公大于父,报应即时,呼子爸爸口难开。为供家门明真象,公布两网通信理应该。谁是真诚为易氏考证、创编正确《易氏通谱》?谁只为个人虚名,持错不改,世系颠倒、混乱,剽窃空挂《易氏通谱》标签?事实显然胜雄辩,请君研究且静观。

最后请家门注意,易家网敌视我易氏网,曾发来病毒电邮,险些毁我电脑,现我电脑防火墙常截获该网可疑浮动物,访问易家错网,不可不慎。 易氏网编者2007-6-20

A)下面公开发表易氏网去年8月致天下易家人网http://www.1yi.org/

易家网站长 业夫先生:并热心易姓各位先生:

近见易家网论坛,文鹏发表“易氏通谱大事记”和“发行电子版设想”两奇文。粗观之,此等属公告,应由网站发布。奇文名通谱大事记,又似谈天下易家人网,但从该网建立至03年文鹏网上出世,2年多我为建网所作工作,一概勾消,不算大事,何无知之甚也。竟忘了该网首页通谱记事,文鹏盗用我为首的热心者名义,召开全国通谱会(我反对开会故未参加)。他包办该会,网站全体热心参与者倡议书所言:“年近八旬的宪武先生以其严谨的治学态度,广泛查阅资料,深入考辨易姓源流,最早创意编修易氏通谱并打下了初步基础。。。”(过奖了,通谱可追朔到秦汉,无怪他对通谱茫然无知,仍编省分卷)。而自2003年9月4日文鹏访浏阳,始为大事,可说全是文鹏自吹自赞。厚颜无耻,如斯为甚。

他去年冒你易家网与我易氏网谈协作,涉及表态,诡称什么都不是,只是撰稿人,信誉全无小丑,你站给他演何角色?你网初建时是免费个人网,前年撤除我照片,有人诡称:因己改成易姓公网,业夫个人不能决定刊谁照片。可说随风而变。若为你个人网,我不便多言,因当初网上我偶遇业夫,突要我照片,未说用途,匆忙传给。随之读者来信:说读我文,观我照、更觉亲切、鼓舞。有读者来信,以见我为快。既有要求,就疏忽撤除。若为易姓公网,则当刊德高望重者,且应有功绩卓著的院士等指标,请问你网现属你个人、还是易姓公网?

再读奇文,易氏通谱和易家人网站,概念混淆,叙述含混,似无知小儿滚地耍泼,不讲道理,似满口胡言:“我是老祖宗,悟空临世,功盖天下!”,有鲁迅笔下封建卫道士:孔乙己和假洋鬼子暗助,哭闹更带劲。很久以来,我忙于创编考证订正《易氏通谱》,对童话新剧,本不屑一顾。念在同姓一家,孝悌之心,应给无知泼孩教育。使我回顾两网史实,留真实网史于后世,不无俾益。

国家对族姓尚无立法,族众交往,可参照公民平等法权,诚信为本,互尊互助,平等共处,以理服人。讲道理是作人基本品德,奉劝无理耍泼者,当自尊自重,蛮不讲理,迷恋族权,妄想狡诈欺人,则违平等国法和新家庭道德。家谱史曾善恶并书莫错恃族人平等,就蛮不讲理忘乎所以,应清醒头脑,增长知识,医治疯病。人的历史,功过全依行动写成。

奇文密切关联天下易家人网历史,而历史当据史实。非文学创作,岂能不顾事实,泼妇胡言?谎言声高而越离奇,就能稳坐主骗和负主编宝座吗?我为该网创建实干者,最先提供绝大部分资料和编辑,回顾真实历史,揭穿扒手无耻,是维护网页尊严所必要。请你和关心易氏家门指正:

2000年9月你初建个人网,通告邀请易氏参加共建,11月我留言。你当即来电邀我参加共建,记得通话你第一句:“我家谱什么都不懂,。。请你多帮助。。,”看来是真话。你网当时只有易姓起源一小段,转载萍乡谱: “祖先是上古少典的儿子炎帝神农氏,尧舜禹时代的四兵共工是他的后裔。夏、商代都是以国取姓,姜是原姜国,在姜水(渭水支流)禹帝命姓。南仲是姜尚太子灶的儿子。灶为齐侯爵,列五代九伯之上。南仲世居易水,因征战犬戎而建功受爵于西周穆王(周朝第五代皇帝,公元前976-前922年在位,享年105岁),以驻地赐姓易氏,并以姓赐县名(现河北省易县),其后代子孙以受封地为氏,称易氏。顺序表述为:
    (上古时)少典---炎帝神农氏---......(尧舜禹时)四兵共工---......(夏、商时)姜尚太子灶---南仲(受赐姓易)---...... 
本站的建立,确实有利于交流易氏族史研究资料并弄清易氏源流,有利于发掘历史文化。” 家谱内容仅此。随之有署名静缘,题目“征婿启事”小品,只是将成语中一字改成易字,属写错别字。并非天下易家人和天下一家人,音同而意殊,语带双关之妙。业夫很欣赏网名和小品,我不以为然:用错别字网名欠严肃,有助长错别字坏影响,老夫竟误记为“天下一家人”网。当初你网仅此而己,网页空空。此后该网全是我供资料和编辑建起。量访问过该网者,必还记得谱序、人物传等前面几章,悉与现在相同。

你网广泛欢迎家门参加共建,网主当然是业夫。最无保留提供资料和编辑的,只有我易宪武。我有己送藏各大图书馆的鄂谱(我按全国通谱构思编撰鄂谱通卷(实通谱雏型))为基础,并申得与你一样263免费网,正自学网页技术建网。业夫有技术,缺内容。我有内容,缺技术。正好有、缺互补,似是祖宗安排。乃弃己网,参加共建易家网。我供资料、编辑,交业夫作网页上网。因目标相同,配合默契,网页技佳,宣传得法,网站很快闻名,在联络、推动、试编通谱,起了重要作用,业夫之功大矣。而内容更重要,网技再佳,无内容决难兴旺,我“考辨”“再论”二文经转贴其它网,被论文网收作范文,(用易宪武词条搜索可见),广被搜索,对扩大宣传起重要作用。直到03年1月文鹏来前,我俩合作很默契,网站更成熟,各章初稿基本完成,只稍修饰,即可定稿。这铁的事实。有你的通信可证:去年我与文鹏有分岐,鹏在我易氏网(http://www,yishi.org.cn/)读者栏留言,引2003。1。1日业夫给鹏首次信。业夫说:“ 希望能有更多本家与我一起建设它(指该网)本主页绝大多数的资料是由现在昆明的本家宪武老先生(原昆明工大的教授)提供的。现在,你这边又能提供更多的族谱资料(业夫误信此虚言),这确实是一件令人兴奋的事。让我们携手把“自家的”网站做得更好,为我易家人争光”。另有易歌等通信也可旁证(见我易氏网读者栏)。说得清楚,业夫邀我合作建网,绝大多数资料是我易宪武提供和编辑的。铁的事实,岂能否定。

业夫与我通信更多,其首次来信是20“。12。3, 他很尊重我,并表示按我的意见上网。如:“伯父宪武先生:您好! 9日EMAIL收悉。按照您的意思,我对网上相关方面进行了更改。,,,,”。许多信谈编谱上网具体问题,表明全按我意见编辑上网,就不重复引证。

初期,首页发过重要通知:1,稿件直寄宪武或业夫信箱,以便处理。大家习于直寄网站,业夫就按我己设定各章节分别直接录入,有疑问才电话、电邮联系。业夫曾质疑我将家底(全部资料)公开网上,因看好将来网页商业价值。我只为修谱留传后世,不像他有商业意识。2,明确建网目的:我提出将来要整理成通谱,他怕引起麻烦,改成整理成通谱的形式。含蓄隐晦。用心良苦。后来文鹏名利迷心,无视早己明确修通谱,且初稿己基本编完的事实,不顾为时过晚之羞,仍以建议通谱为名,行夺权劫名之实。自家人,耍低级手段夺权,而实际又无编谱能力,无耻之极。现在更事实可证。由上所述,03年文鹏参与以前,易家网是由我提供资料和编辑,交业夫上网合作建起。文鹏上述两奇文,不顾事实,公开盗名他建网,完全不提开始时我提供资料和编辑建网的主要作用。可说是夺权劫名大盗。现在网页传天下,有目共睹,岂是文鹏信口胡说所能剽窃的。

业夫先生:你可能忙,未看我网上与文鹏的争论,现在请你看文鹏引你信,是这样吗?请据实澄清,恕不失你正大光明人格和责任感。现网页传天下,有目共睹,文鹏不顾事实,随意编造,只他1-2人建易家人网,他的奇文空言二人建网,实只提他一人之功,你也不在他眼下,他贪名成性,无视网上那多热心支持易家人网家门,包括文鹏的叔易歌的功,为个人夺权窃名,竟六亲不认,岂能改变铁的历史事实。只能暴露他蛮横无理,纯为个人疯狂夺权劫名。可是却水平极低,夺得通谱权,几年来无能提出编修计划,空浪费几年,编不出来,白费心机,通谱拖后几年。遗骂于人。        

我应业夫邀,参加天下易家网共建,乃出于创修《易氏通谱》共同目的,满足全易氏的共同心愿,是志同道合地结合,一家人办自家事,亲情使我们未谈合作条件、签协议,未得任何报酬,当然我的著作权未发生任何变化,仍属于我。后来你支持文鹏错误的雄公考和易姓多源说,观点不同,劝阻不听,且扣发我稿。不让我发言,我被迫恢复易氏网http://www.yishi,org/ ,行使我发言权,中止合作,离开你网。理应撤除我著作,著作权随我而去,你网未得我同意,不能再刊我著作,否则侵我著作权,为法律所不许。这是合理合法的基本常识。离去时我未要求立即撤除我著作,乃因看在同姓一家面上,让你网有充分时间,自觉改版。可是自认什么都不是、只是撰稿人的文鹏,冒以网主自居,有时说我易氏网可刊载我原编的内容,有时又说你网资料要经他同意,忘其身份,我曾予驳斥:我提供资料和编辑的网页,著作权始终属于我。岂有我用我的著作,而要他人同意之理。这位自称什么都不是、只是撰稿人的文鹏,思维混乱,冒为你网发言,可说他网页什么都没有,又空谈发行通谱光碟版。学江湖卖假药的骗子,买空卖空,请读者注意别上当。

现在我严正声明:我参与你网共建时提供资料和编辑的网页,由于我早己中止合作,离开你网,因著作权仍属于我。未得我同意,你网不能再刊我著作,请从速撤除这些属我著的资料,停止侵权。尤其是人物传、名人录,文苑和谱序等族史资料各章,当年无电脑。没有现成资料,我从‘40年少年时,随父居谱馆,助父抄校谱稿,后即留意族史,多年搜集,手工捡索,查了许多书,花了辈生精力,搜集整理,岂能让人剽窃。现必须撤除它,还我著作权。文鹏自吹易氏谱专家,早己提出改版,自封你网和通谱主编,几年来未实行改版,网页仍是我原编的,实际通谱被文鹏拖后几年。充分说明文鹏只是虚吹,并无改版和主持通谱能力。如果你网无力改版,愿意回到文鹏参与前状况,我可考虑商谈协议,恢复我俩合作,你网转载我著作,必须载明我网和作者名,且只供阅读,不得出版它用。你轻信文鹏收集谱多的骗,走了几年弯路,现通谱实际仍是原样,所谓各省先编,观其广东分卷和总卷世系目录,乱杂无章,全是骗人不能实用的鬼话。文鹏既无网站和网页,买空卖空式的骗子手法,凭什么叫卖出光碟版通谱,用谁的网页资料。你网现有网页,大部份著作权属于我,凡我著作权,未得我同意,他人不能用于出版特此声明。请族众别受其骗。

业夫先生:你奉献个人网站用于创编易氏通谱,我应你邀,共建你网,倾全力供全部资料并主编,配合默契,合作很成功。各章初稿将成,稍加修补,即可完成通谱。我对你本无意见,互相尊重,不料心怀叵测的文鹏,无能编谱,存心篡权摘桃子,破坏我俩合作。我曾诚心助他接班。若他能胜任,通谱能成,当符众望。可是夺权主持通谱三年来,你网仍是我原编的网页,并未改版。现更删去或断开我文链接,己弄得杂乱不成样子,难道你忙得未管。是文鹏虚吹欺骗你、我和易氏。却严重影响易姓形象。回顾历史,有利于总结经验教训:

1)文鹏思维混乱,只起负主编反作用 先剖析文鹏的杰作“雄公祖孙疑考”,他横搅开倒车。萍东谱记载:65淑公-66寅-67欢68季-69放-70退公-71轮和雄公。清楚表明雄与轮为退公子,轮下传为重公直系,而雄公直系为另一支。雄、重不是直系。与文鹏提供主干世系相同, 

这从湘谱许多支谱的编排也可看出:如湘阴重公系虽受祓公庆源集很大影响,也说重公为雄公直系,因所据毁损后的庆源集己不可靠,而世系实是雄(。。亮)、重两系分别编排,己露实不是直系痕迹。像这样己露雄、重二支非直系痕迹的湘谱还有,应参考萍谱资料研究确定。另外质疑文鹏推荐雄公第三子云即重公系的宏云是牵附,因根据不足,似由“昭封其子为郎中”句,错误理解牵附雄三子云即宏云,牵扯上与重为直系,存疑待考。

但疑考中,他却引用另支:为65世淑仁-67光腾 (公元151—?)-高祖68承球 (183—220  )、 承琦-曾祖 69淳(公元222年迁浏阳)-祖70 轩 (236——?)-父71子祥(公元268年生,与雄公相差11岁,太小,出现矛盾,文鹏却仍作假隐去矛盾的子祥生年)、叔子禧-71雄公(257-322)  这资料原系列生年并无矛盾,应可信。被文鹏扯到淑公大支的雄公头上,当然不合)。子祥生年与雄公相差太小,矛盾己显,本应猛醒否定它,文鹏却主观有意作假。隐去矛盾的子祥生年,硬园其主观认定子祥为雄之父,这哪是考证?是不懂事小儿胡闹。可笑,却留下祖父轩公236年生,距雄公257年生,祖孙三代相差只21岁,即祖、父两代都必须10岁结婚生子,显然不可能。这点矛盾都看不出,可见他水平太低。留下破绽,哪会骗得了人?我早点破过,硬是不说透他不懂。几年来文鹏对该文认错、又否认,反复无常,原因在此。今年又再认错,却诡辩:是宜谱之错,他不错,他己怀疑有错,特改题目为“疑考”,似乎这疑字有画龙点睛之妙,他的错都随疑字飞去,他就无责任,想捞救命稻草,幼稚可笑!现矢口不提他删去子祥生年作假,是他直接造错,不可推脱之责。并气壮如牛地说:他无须向任何人认错。连以讹传讹的错都不认,无知无理。我易氏网(http://www.yishi.org.cn/http://www.yishi..org/)论坛栏三答文鹏中,己予批驳。由上述事实和他的低级诡辩,他的思维水平低、混乱,可想而知。

文鹏的思想真怪:我曾电邮问他,为何坚信子祥为雄父?他答:因宜春人坚持认子祥为雄父。家谱乃写历史,当依逻辑和证据。奇怪,寻根浏阳雄公之祖,文鹏为何要看宜春人态度?可是宜春汀洲老人逝世前一月,我特电话问他,他说雄公父不是子祥,是退公。即宜春人并非如文鹏所言只认子祥为雄父,文鹏怎样产生这幻觉?庸人自拢,坚持幻觉编通谱,乃天下奇闻

文鹏另一主观无理篡改重大世系-开公、优公世系, 因与鄂东始祖优公有关,我特写文研究,参见易氏网(http://www.yishi.org/http://www.yishi.org.cn/)论坛栏试论开公优公世系。鄂谱是明嘉靖年间由明理公访自瑞昌,后因兵乱毁损,清楚记载“只遗一卷于仓壁间”即世系卷。入清后,由学问实超过进士霍冈的为鼎公再创修。所遗瑞昌老谱世系卷照录延传到今,优公下17世本、旁各支世系,记载清楚,可能超过现赣优公各支谱。记载优公生唐代戊子(808)年十一月十二日戍时,有传。有宋解元完公谱序,有自春先、继昶。。。至优公连续9代世系,与赣武宁优公支谱比较,除将春先脱开,牵附成雄公之孙 (应否定) 而外,继昶之后基本两谱相同,故可认为鄂谱可信。但春先之上接何祖,两谱均缺,且都无雄、重二公的可信记载,推测不是雄、重公直系,可能是早来赣的洸公后裔某分支,设疑待考。从优公至2000年鄂谱约传40世代,平均每代29。8岁,很符合统计学平均每代30岁规律,应属可信。文鹏毫无根据胡说优公生年是宋解元完公推测、不可信,有何道理相信今人说开、优公都是宋朝人,时间推后135年,约推后4-5代。用统计学推算,平均每代不及20岁,距平均30岁相差太大,应予否定。显然优公生于唐代戊子(806)年是可信的。

虽然春先之上缺少记载,但我研究得知:春先公在一世雄公世系约为10世,在有家谱记录参照、较可信的一世尚公世系,春先公为20世。若加尚公前51世传说待考证一世南仲世系,则春先公相当于80世,余例推。

文鹏好招谣哗众,妄图一鸣惊人,在其它世系上也常世次颠倒几代,毫不顾科学逻辑,专搞猎奇怪论,真是专起负作用的负主编。事实不胜枚举、

2)文鹏自吹易氏谱专家的真面目,03年我己主动让路,他接手后,至今编写大纲提不出。以改版为号召,却至今仍用我编的旧页。说明我原编可不必改版。只是文鹏为了夺权窃名藉词改版而己。通谱会通告和文鹏2003.10.18给业夫信虽提过编写大纲,实为无用的错误拼凑,易家人网改版这样简单都不能按文鹏提的大纲进行,还信他能编通谱么?他在易家人网发表的那些雄、重、尚、退、优等考证计14篇,(包括几篇以整理为名,实为盗署文鹏名)这些名为考证,而实际只拼凑旧谱而非考证,无价值之文。其中也谈南仲和易姓多源说两篇己断开链接,自认错了。其它各文我易氏网(http://www.yishi.org/http://www.yishi.org.cn/)论坛栏,己有简评,可说都有错,难找一篇值得录入通谱传承,若谁推荐,可提出讨论。他水平之低,令人难以置信,雄公考和优公世系肯定错了,并拖累易家人网保留他错文,助纣为虐,难辞责任,声誉大受影响。他空虚瞎吹,实际无力编通谱,反给网站添麻烦。

3)文鹏虚吹收集谱多,是易谱专家?网上他全部只有14-15篇文章,谁见过他收集多少谱?全是信口瞎吹。当知只收集不整理成有用资料,就等于收废品。就以他发表的总谱世系总目录,每目名算作一种谱,(有些县可能由通信等得知,不一定收到谱),谁都能为。所收集的原旧谱,只能算素材,要整理编辑成通谱,还要经过多少倍劳动整编。以文鹏的混乱思维和中文水平,量难编成通谱。所谓收集谱多,只是虚吹。又何能称专家?且不一定要亲去收集。可通告全国直接提供。

4)文鹏能编通谱吗?创编通谱要亲手编撰、实干。非虚吹所能成。开会利于鼓动、造声势。无实干基础开会,劳民伤财,常无结果。开会能解决的,电邮全可办到。故我一直反对开全国通谱会。文鹏假我为首倡议开通谱会。一手操办,自封通谱主编,实只为自封主编加冕。近三年来,只见虚吹,未见实绩。

虽然通谱通告,发过文鹏所提编谱计划和他2003.10.18.给业夫信提的类似计划,业夫用它改过版:如改源流章属谱序下,每改均错,不得不再改回原。这些事实,业夫应清楚,文鹏实际无能力改版,所提计划,错误、空虚、无用,否则业夫就早改版了,还用我编的旧网页干什么,骗得了谁?他主持通谱几年,编写大纲和编几本,心中无数。现在编写计划早己不提,实己废弃,又用各省分卷先编,推脱责任再骗人、藉以脱身。那要主编干什么?放任各省自编,理解各不同,必是不同重复程度的支谱联谱,那不是通谱。再者通谱总卷、省支卷,支谱之间各写到何程度,方可不重复,通谱如何沟通各支谱,这些必须主编规划、领导。看来文鹏盲然无知,无能主编通谱,己很显然。他提不出编写大纲和编几本,说各省编一本分卷,无异于实质上文鹏宣布他不知通谱怎样编,用各省自编分卷来推脱责任,顾面子、求脱身。显然省卷不是通谱,画蛇添足地增加省分卷一层,毫无必要。按这样,如何沟通各支谱?其重复混乱可想而知。其实通谱只须一卷,即可直通全国各支谱。量文鹏的思维和中文水平,他不敢这样想。

近来他又发表所谓广东分卷和世系总卷目录,拼凑、杂乱无章,矛盾百出,质疑为文鹏一手伪造,装腔作势,为空虚无知之心壮胆,网页那样具体的计划尚且不能实行,这些目录实只是资料目录,只能算素材,还要经大量编辑整理,离通谱还远,骗得了谁?这己表明:文鹏的所谓通谱只是这样,画蛇添足的省分卷不知与其它卷如何划分,料必反增与其它卷的矛盾或重复。显然,文鹏仍提不出通谱编写计划,是对通谱心中无数,用各省自编分卷,掩盖其主编通谱实己失败。应劝他自知之明,以正确的易氏通谱为重,丢掉私见,中止无必要的省卷,若硬不听劝,必只能得毫无用的废品,叫文鹏用他最熟悉的桃源本支资料,试编通谱样本,供各省仿编。方知其中问题。若主编写不出,则如何指导他人呢?量文鹏混乱的思维和中文水平,不可能编成通谱。应客观还他本来面目:文鹏实际无编通谱能力,我们应当清醒,不要相信他那些虚吹不能实行的计划。轻信他虚吹,结果落空的失败教训,不应再重演。我认为通谱只须一卷,即可沟通各支谱。事在人为。奉劝集中力量,完成正确的易氏通谱,需要全族共同努力。回头是岸。

富贤曾来信表示:文鹏逻辑欠缺、文史知识很有限,见风就是雨,虽不足以主持通谱。。。。但热心足,作为联络员的作用还没有人能够取代。对您的先驱地位我一直是认同的,我俩在很多地方有相似的逻辑,本来希望在几个关键分歧上能够趋同,只是我现在忙于人口研究,无暇顾及家谱。06-4-26。易武来信说要我回去主编通谱,应去掉文鹏的伪装,还他本来面目,不能再让文鹏胡来,其它老友也明确表示文鹏无能主编通谱,希望易家人网进行整顿,雄公疑考等文鹏的文章应当清理。网站当以正确言论为本。有错必改。若无视文鹏错误笑话百出网页不改。就不仅丢易家网站面子,亦将影响全易姓声誉。

5)鄂谱体例优于各姓族谱,我稿以它为兰本,值得传承  方志和家谱学家武大王葆心教授‘42年撰鄂谱序称:“独所见易氏谱,。。。。,深知族谱为书,以史之一体,而寓有史之全体,杰然上踵马迁,。。。。。,自成风气”。说其它族谱简单“。。。悉如甲乙簿记”。王序继赞鄂谱:“。。。以一族之史,辟门启牖,上规国史,,。。。隐括国家史,用之社会史. ”又说:“今之学者,类皆知注意社会所构成,顾罕能提社会史之纲,以囊括吾民族之历史者,当推易氏谱例我看过许多易氏谱(包括易祓状元等名人所修)世系表多简略易错。远不及鄂谱世系图记分明。鄂谱有隐括国家史,用之社会史之效。且鄂谱有鄂豫皖陕赣数省数十支易氏合修经验,其通卷集中传承族史之精华,为沟通各小支之导读。故可仿效扩为通谱。我悉依鄂谱为范本,设立必要的各章节己如易氏网展示,通谱只应一本,不必增加省卷一层,画蛇添足,反增麻烦。然写法自当简洁。编排当重条理,非文鹏混乱思维所能为。

6)通谱现在怎么办  情况己很清楚,我响应业夫邀请,共建你网,倾全力供资料并主编,配合默契,合作很成功。是通谱的正道。你对易氏和通谱的联络和推动,功劳肯定。我弃己网倾全力合作,本为统一的易氏,我俩配合默契,本可随即完成易氏通谱。因文鹏横搅,虚言不见实绩,无理坚持错误雄公考等世次颠倒的世系,影响易家网声誉,破坏我俩合作,篡权主持通谱三年来,现改各省卷先编,实为放弃主编责任,听任自流,实自认无能主编通谱,结果落空,走了弯路。虽然现易姓建了几个网,但基本形成通谱稿者,仍只我编的,见天下易家人网和易氏网两网展示。事实上文鹏主编通谱既巳失败,理当恢复我俩合作。

我曾建议富贤、易武、朝志等热心老友,出面重组力量,均以事忙推辞。你一直未离网站和通谱,只是轻信文鹏虚言,随他走了几年弯路。建议你迷途知返,中止与文鹏合作。己很明显:他搞的不是通谱,似是画蛇添足的联谱,随他走不会有结果。建议中止现走的弯路。回到我俩当年合作的兴旺正道,恢复我俩合作,应当各易氏网都链接联网,以扩大宣传。由你继续任站长兼通谱督修,在主编之上,继续领导通谱,以我易氏网现有通谱为基础,接受族人审核、补充、修改,我任通谱主编,继续完成未竣之业。文鹏继续采访收集,发挥其长,以符实际。并邀易氏各热心者,齐心协力。我们应该以正确的易氏通谱为目的和标准。以通谱质量为重。丢掉个人私见,真正以易氏通谱为重发挥各人之长,公开讨论,真理面前,人人平等,发扬民主。不断批判错误,革新进取。这关系易氏族史延传,千秋万代,若创编不好,不仅对不起易氏祖宗和族众,错误通谱遗害后世,空留骂名。文鹏为争主编虚名,不考虑自己实力,不顾责任重大,成败影响深远。我希望你认真考虑作出选择,回头是岸。若能重新合作,统一易氏之愿,定能实现。即令各走各路,为了传承家谱学家王葆心高度评价鄂谱兰本,编的易氏通谱延传,我编通谱一定会出版,合作者和接班人己安排,一定能完成此愿。欢迎对我编通谱批评指正。相信我编易氏通谱定将继续延传。“优于诸氏族的鄂东谱体例”将永传后世。

任何人都必须坚持真理,不断修正错误,不断汰旧更新,才能自然行成统一的易氏。功劳再大只代表过去,不能坚持错误,强求统一。正确、真理才能服人,不以理服人,达不到统一易氏。因现在是民主时代,族权己是非法。必须实行民主,族人都有平等公民权。欺压人时代己一去不返。

7)历来史官以公正闻名,像司马迁正直闻名,致残仍不屈。家谱是家史,亦当师之。我按严格要求,选介我著《无机化学丛书第7卷钪》,是为宣传易氏,决非徇私。因该丛书由中国化学会组编,国家出版基金出版、科学社发行,是全国权威性工具书,由全国著名校、院,对某专题闻名的中科院士领衔,教授写作组写稿。我和我校本无资格写稿,因钪国内很少研究,只有我钪化学成稿,因文革推迟出版,是国内唯一钪专著。乃破格用我稿。经4位中科院士严格审稿通过才出版。

中科院学部委员,院士,电化学家,武汉大学 查全性教授,为易宪武著:[无机化学丛书第七卷钪]题字:宪武学友积多年研究经验与资料收集,在困难条件下完成这一部我国仅有的有关元素钪的专著。收罗详尽,条理清晰,文风流畅,阐述严谨。为后人从事这方面的工作建立了高水平的起点平台,功不可没;其坚持不懈,顽强拼搏的精神,尤令吾等敬佩。 查全性2003.在该丛书中破格用我稿乃特例。且是国内唯一的钪专著。经严格审稿选入丛书,是易氏之光荣。我选介刊在网上,完全应该。你可能专业不同,不知此书高水平,但文鹏专业化学,难道不知高低。显然是报私恨删去。并不能损我,用“易宪武”词条网上搜索,包括引用我著作,常得成百上万条,小人报复,何能得逞?不择手段,欺压同族。文鹏毫无编史者品德。易氏难有高水平著作面世,删去我著作,实是给易氏抹黑。凡高水平的易氏著作,都应记入通谱。盼复信。祝近好。 易宪武2006-8-21

B)易氏网与易家人网热心者近来通信

说明:去年12月易歌出差过昆明,显有使命,曾来舍合影,随之转来家门在他网上欢迎我“回去”留言,不难看出当事者玩弄含意模糊“回去”等词,愚弄蒙骗人,妄图骗取承认错网为正统,我复信提出重新合作正确主张,阴谋揭穿后,无言以对,只好耍赖不答,仍侵权用我原编旧网页,不得不靠它装门面骗人,却删去或断开我文键接。只论坛装腔作势,实只是留言板,负主编自唱自和。反复报导编无用的省分卷消息,走途无路,死硬到底。为了供读者了解真象,现公布两网往来电邮,谁坦诚为易氏团结和易氏通谱尽力,谁在招摇闯骗,无能编通谱。读者自会评说。 易氏网启

下面公开两网较近通信:

在2006-12-18,"xwyi1502" <xwyi1502@126.com> 写道:

 发德先生;信和照片均收到。但你说将我们的会面,在易家人网作了报道,迄未见到。我不便注册,从来未访问其新版论坛。我己尽力争取和、合。即令失败,我无愧无责。现既好意屡被拒绝。人各有志,只好各行其道。惜家丑外扬,是非后人自有评说。再路过昆明,欢迎来舍一叙。易宪武2006-12-18

  宪武前辈:您好!我们会面的消息和照片我发表在新版BBS上,因旧版论坛发不了照片。另外我也收集到我的相册里了,您可以打开看看。我的相册是公开的,在《天下一家人》论坛上也公开了我的相册网址。我们会面的消息一发表,立即得到了许多易家人的响应,充分肯定您的辛劳和对我们易家人的贡献,纷纷表示热烈欢迎您回到总编委位置,和我们大家一起共同努力为易家继续做贡献!但望您能考虑,不负众望!好,再见!祝您老安康!                    家门发德2006.12.19

宪武前辈:我将最近BBS里发表的“欢迎您回来的”留言转发给您:2006-12-19:12收到

欢迎宪武先生回来

  我于2005年3月,就主动向宪武先生留言提出,欢迎宪武先生回来,友好合作,共修通谱 ,
希望易氏两网友好协作,共修通谱    
易文鹏 发表于:2005-3-18 21:10:26 留言
1.在修易氏通谱时,最好共建一个统一的网站.原来易业夫先生已于2000年创办了"天下易家人"网站,后来得到了包括易宪武先生在内的全国易氏的大支持,近几年来原网站越办越好.去年以"天下易家人"网的积极参与者为基础,全国六省市易氏在长沙市成功地召开了易氏研讨会,将修易氏通谱推向了一个新的阶段.
2.后来宪武先生又另新办了一个"易氏"网站,作了一些有益的工作,希望易氏的这两个网站能友好协作,共修通谱
.
3.希望"易氏"网在转载"天下易家人"网上的资料前,先征得原网及各有关资料提供者的同意
.
4.原网上的有些数据和看法,还在讨论中,未成定论.

最近2006.12.16.荣春先生发出公开信,欢迎宪武先生回来,易武,易歌,兰波,怀雄,业夫都公开表态欢迎宪武回来共修通谱,我赞成荣春,业夫及各位的意见,热烈欢迎宪武先生回来.修通谱是两百多万易姓族人的千年大计,是一个复杂的系统工程,需要广大族人的理解,参与和支持,需要数以百计千计的族人的共同劳动,而不可能由任何一位天才个人完成.(文鹏2006.12.18.)一.荣春2006.12.16.
欢迎易宪武家门早日回到易氏修谱全国编委会

四海之內皆光弟也,何况我家门兄弟耶!易氏探源,本是学术研讨,世界上很多科学家在许多科研题目上争执不休,甚至面红耳热,但他们却在下课的时候互相尊重,互相关心
.
"太原保障,易水流长
,
春秋赐姓,裔出湘江
.
修谱大任,存短求長.同心同德,奉献肝肠."我与业夫在京也就宪武兄事深怀惋惜,希望宪武兄就修谱大事一如既往,全国家门都在欢迎你返回易氏修谱全国编委会的岗位上.

   二.易武宪武老先生是我们易姓人的骄傲!对网站前期的发展,做出了许多成绩。对通谱工作是一个十分内行的专家。我们应该请他回来一道修好易氏通谱!

   三.易歌荣春、武哥所言极是!凡是对易氏家门做出了贡献的人,都要感谢和尊敬!

   四.荣春 易武,易歌家门: 光阴似箭岁月如梳,五省联会一别,不觉将怏半年.为完成修谱修墓大事,让我们紧紧地{包括宪武前輩在内}团结在以业夫,文鹏为首的全国易氏修谱总编委闾围,期望全国家门一切以修墓修谱为大方向,共同努力.争取宪武早日回归总编,武哥易歌非你倆莫属,功不可抹! ( 荣春腑语)
   五.兰波

是啊!不要中途放弃!!!
   六.业夫
.
我欢迎宪武随时重回大家庭,前提依然如同以前包括06年6、7月份与多位家门往来email中再次重申的那样几条。我更要强调的是:和谐社会,融洽家庭,团结气氛,合作基础。不论谁,先不说要不要或者说做不做得到宽怀、宽待、尊重、爱护他人,但至少不谩骂(一次email点名70来次不算少吧)、不排斥他人,就是对自己的尊重。天下易家人,天下易家亲,彼此更不是敌人。但如果依然抱着8月24日email的心态和观点,没法进行新合作。 
(编者评:这封信有70来次点名吗?危言耸听。若抱着负主编吹捧从天降主编心态,仍不受抬举,是不少挂名主编的。)

七. 怀堆,荣春


站長所言极是,宪武前輩,让我们团结在业夫,文鹏和您老前輩的周围,紧握真挚的双手!           

  另外:易武曾来电邮,意极诚恳,要我主持通谱。其它老友也来信要我回归总编。必要时可相继公布,贤达高见,供读者欣赏。

 

下面是复易歌信

发德先生::阅转来易家网诸友欢迎我回去主编通谱信。我8月下旬致函业夫,呼吁:恢复3年前业夫与我合作状态,重新合作,精神基本一致。对诸位热亲支持,曾表示感谢。经与我易氏网支持者商量,因有的在国外,联系耗时,今始答复为歉。

1,综观不少热心易氏人士呼吁:应以易氏团结和通谱为重,丢弃前嫌,重新团结合作。

2,现在家族类似大家庭,都应平等互敬,自尊自律,不违法律下,可参考传统伦理道德,逐渐形成家族自律准则。

3,为了早日开始行动。应以正确易氏通谱为目标,不计前嫌,两网重新合作:建议业夫站长兼通谱督修,以我现有通谱稿为基础,发挥热心易氏者之长,齐心协力,创修易氏通谱。

4,建议成立易氏家族委员会,主管联络、收集、族务和通谱创修等方面。设主委、副主委和委员若干人,建议推选业夫为主委。副主委及委员人选由两网协商推选、选举确定,全面领导族务和编修通谱和筹款,不一定参与编撰实务。可设副职或顾问,以利工作。5,发挥各网之长:历史较久的易家网以联络收集和筹款为重;易氏网以编撰通谱为重,我任通谱主编组成编委会,编委人数及人选由协商选举确定,以因事任人,不因人设职为原则,成员负责通谱编撰、审校、讨论、修改、补充等编审实务,以专责成。如有必要,可设顾问。

6,家谱是写历史,编委应具历代史家公正、奉献、无私品德。应当有一定编撰能力。尽量发挥有一定基础,熟悉家谱热心者之长,愿为通谱无私奉献,能胜任者多多益善。

7,尊重科学,发扬民主讨论,以理服人,问题的肯定或否定必依科学逻辑和证据。

8,上列各条达成协议后,应请易氏家族委员会主持,商订提出运作准则,以利行动。

9,建议各易氏网链接联网,以利增进友谊,团结统一。反对无视国法和伦理道德,务私分裂。

 只提两网重新合作,重组编委会,便于有效进入合作,出版易氏通谱,免提含意模糊易误解的“回去”。我与业夫同时建网,为了统一、集中力量,我主动停易氏网,参加合建易家网,后因故离去,又恢复易氏网,都是合理合法正道,并健康发展,非走途无路,毫无必要回什么地方。若不以正确通谱为重,才应回正道。正如业夫言:依然抱原心态和观点,就没法进行新合作。任何人不能有错不改,功劳自居。网站史实,有目共睹,宜暂搁置,留待自教自律。以免误了通谱正事。

你回鄂路过昆明,盼来舍一叙。 祝新年快乐 诸事如意  易宪武2006-12-31。

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发表于 2012-12-4 15:31:45 |显示全部楼层

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发表于 2012-12-11 11:30:41 |显示全部楼层
      不明白为什么几年前全国易氏联谊会所有全国支系包括通谱都支持,记得长沙会议,我们这边固始易氏文化研究会会长易承林,瑞昌易大义老师都去了。为什么个别少数的人非要有预谋,有组织,有计划,有步骤下,借以弘扬易氏文化,将原来全国易氏联谊会把持注册成湖南省浏阳市天下易雄研究会,对外宣称天下易雄研究会暨联谊会,一套班子,两个牌子,以所谓合法为借口,强加于全国支系,藉先前文鹏教授思路,以不同场合宣传子虚乌有的共祖、始祖、95%雄公后裔,以其地方名人先祖的研究会强加在原全国联谊会头上,强加给各全国各支系,加以出版物宣扬其支系先祖研究会,以族情、亲情,宗亲联谊为幌子对不明就里、善意隐忍而顾全大局的支系主要负责族贤不用管工资封官许愿,误导各地溯源不清不明就里的宗亲族人、特别误导“湖广麻城孝感乡迁川”收编到雄公支系达到其既定目的!

   2012年11月27日晚 在安徽金寨县汤家汇俨、优公各支系负责人与武兴会长亲切交谈至凌晨1点半,达成几点公识:


    一,全国易氏联谊会是易氏最高家族联谊机构,各支系研究会、家族理事会、宗亲联谊会、各地家族分会均是下属机构不得凌驾于(中华)全国易氏(宗亲)联谊会组织之上,族群平等,相互尊重,互不被代表。

    二,尊重历史,尊重雄公支系和非雄公支系易氏族人和许多暂时溯源不清的各地易氏族人的祖宗情感不容亵渎,尊重科学研究,尊重易氏源流有许多种记载,考虑古代九品中正制的牵付,不会在东晋只有雄公一人而如少数的人所倡导的雄公始祖,共祖。


    1,
各种史志、萍东古谱均能证明雄公被害,潘夫人举家齐樟潭水死难,有子无传,被吉安欢公迁潭州宁乡后裔,南宋祓公修谱所牵附:

    南宋开禧三年(1207)春,状元易祓公修之绫谱,撰序曰《庆源集》。明万历《吉安府志》卷十.人物表:“名次悉依旧志、嘉靖壬午志,易祓,著周礼总义”,清同治《续修宁乡志》卷三十一:"易祓,字彦祥,一字彦伟,号山斋,始祖欢,宋真宗祥符(1008—1016年)时由太和迁宁(乡)...... “。《续修宁乡志》同时记载了祓公之弟和子侄们,其始祖欢公,宋真宗祥符年间由太和迁宁乡,家谱如是,史谱互证相合,其始祖欢公应属可信。

   其《庆源集》序中说道“族谱之书,沿而成学,厥俶六朝盛於唐,纷纭淆乱於五季,卒以我宋欧苏两家正之。披隋经籍志载,天下郡国族谱,吉安八,袁州七,各属类是....... 六朝以前,此书既不世出,周至南唐千有馀岁,何从指瞭而眉列也。故敢妄加删定,存信缺疑,集曰:“庆源”.......”祓公既引经典提到{《隋书•经籍志》史部十三类.谱系.簿录}经过真实查证考信,让众人相信九品中正时期,上等门第中的官修簿籍(家谱)并没有易氏! 而其内心却私下自信,经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡,{《隋书•经籍志》史部十三类.谱系.簿录}中《吉州诸姓谱八卷》、《袁州诸姓谱八卷》已不世传。故敢于作假,不提《袁州诸姓谱八卷》西汉易洸将军家族世家官修簿籍,隐八为七,通篇驳斥《赟公谱》,再删除《赟公谱》唐前世系;不顾《萍东谱》世系古谱中“71世雄公字伯符生子鹏举,鸿逵徙宜未传世系。”通篇含糊作假将名人易雄公作为一派祖,每一派的地域、时间,世次多不能等同、最多的把每派之间相差数百年的不同地方名人或人名,组合而成其谱十八派祖(沩源绫谱原本)!把曾与李白和诗的秀才常亮公定位一世祖,成为其始祖欢、邦、述、达四公之父,为牵接,不惜父子相差数百年;把常亮公、常明公,常晓公与不是同时间年代的状元重公为兄弟(明清之后部分有改为堂兄);将其始祖欢、邦、述、达四公定为二世,也有明清之后个别地方族谱发现问题,将常亮公改为亮公,卒年在942年。

    王敦之乱后,晋明帝追封他人均是加封子嗣,而史籍均说雄公遇难后,潘夫人举家齐赴樟潭水死难,朝廷追封靖节,及历代加封,均不提其子嗣!易雄公祓公用意删除《赟公谱》唐前世系,含糊将名人易雄公作为一派祖。只到清乾隆年间,湘乡易宗珺修谱才首提“始祖(雄公)以来”,才将雄公定位为其支系的始祖。

    2,尊重如萍东谱记载:65淑公-66寅-67欢68季-69放-70退公-71轮和雄公。清楚表明雄与轮为退公子,轮下传为重公直系,而雄公直系为另一支。雄、重不是直系。如湘阴重公系虽受祓公庆源集很大影响,也说重公为雄公直系,因所据毁损后的庆源集是否可靠,而世系实是雄(。。亮)、重两系分别编排,己露实不是直系痕迹。像这样己露雄、重二支非直系痕迹的湘谱还有,应参考萍谱资料研究确定。

  而易文鹏教授在2006年推荐雄公第三子云即重公系的宏云是牵附,因根据不足,似由“昭封其子云为郎中”句,错误理解牵附雄三子云即宏云,牵扯上与重为直系,存疑待考。文鹏教授为达到易氏雄公共祖,始祖的目的,改谱65世淑仁-67光腾 (公元151—?)-高祖68承球 (183—220  )、 承琦-曾祖 69淳(公元222年迁浏阳)-祖70 轩 (236——?)-父71子祥(公元268年生,与雄公相差11岁,太小,出现矛盾,文鹏教授却仍作假隐去矛盾的子祥生年、叔子禧-71雄公(257-322)  这资料原系列生年并无矛盾,应可信。被文鹏扯到淑公大支的雄公头上,当然不合。子祥生年与雄公相差太小,矛盾己显。文鹏教授却主观有意隐去矛盾的子祥生年,硬园其主观认定子祥为雄之父,这哪是考证?留下祖父轩公236年生,距雄公257年生,祖孙三代相差只21岁,即祖、父两代都必须11岁结婚生子,显然不可能。推荐不明真相的江西宜春部分支系,广东支系修谱引用了其私改造假的“子大于父”源流世系,造成难以纠错的失误。


    3,尊重优公支各支系谱中,易氏最早的《完公序》、完公谱!《完公序》清楚说明:“易氏获得姓氏的远祖祖源不详,不知道如何由来,史籍《刘向新序》记载有易甲不屈白公胜威利,拒助弑楚惠王,著节义;《魏书》曹魏雍州刺史易恺和《晋书》中东晋易雄为舂陵宰,死于王敦之乱。记载较早姓易的只有这几个人。完公阅读古代儒者们在史籍中这三位易氏名人传纪,说明春秋和魏晋时期,易氏已经分布于各地建功立业了,辉煌的历史不可掩饰;之后距现在久远的年代,易氏子孙们又迁徙流离到各地,各自立派。

   江州瑞昌县王仙乡颜辈里易氏,据俨公旧谱及各史志记载,西汉时期已经生活在海昏县吴山上坊(今永修县吴城镇)的地方(祖父开公、父量公又迁南康府建昌土枧)。始迁祖一世优公,李唐末因贸易自南康府建昌土枧往来江州浔阳县赤乌场的瑞昌”。


   三,易开公俨优祖系(1091年)修谱早于祓公(1207年)修谱,俨公旧谱、碑志记载宋代人事,分别已曾将状元重公祖系和宁乡祓公支系尊称为叔祖支系。而2007年《全国易氏通谱江西卷》中亵渎祖宗,藐视族人之举,个别的人以达到共祖,手段是卑劣的!不予纠缠追究,但俨公优公祖系历次联谊会议和之后修谱将阐明此事。

   四,2012年12月1日浏阳会议继续将湖南省浏阳市天下易雄研究会名称为天下易氏联谊会天下易雄研究会,换汤不换药,继续以所谓合法为借口,借以弘扬雄公忠义精神,如网络挂马形式借助全体易氏家族来做雄公支系的事情。“天下”是可白尼以前,错误天园地方说,指地球,早己淘汰的名词,现己登月、探火时代,不能无知如旧,而易氏联谊会如许多非雄公支系易氏族人和许多暂时溯源不清的各地易氏族人所提如以中华或中国称之、以中华更具易氏族人共认代表性;许多与会族贤认为族徽依据历史,易字在远古甲骨文与阳字最早为同一字,后来分别,不如内着深浅不一的红色圆代表太阳、代表阴阳,内撰白底甲骨文上日下月的易字;现今除暂时溯源不清的各地易氏族人外,清楚的是重、亮、俨、优四大支系,而会旗是三个圆易人标志;三个圆代表鼎立,不代表广泛和团结,考虑还有溯源不清的各地易氏族人,更多的圆标志不切实际,不如一个圆简单有实际意义,会议开始前已经张挂,看的出,为避免影响会议也就无人提起。
   本次换届会议实际目的是借助雄公支系和非雄公支系联谊亲亲、宗谊、族谊、为雄公支系的易雄纪念堂筹资捐款。



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发表于 2012-12-24 08:28:06 |显示全部楼层

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发表于 2012-12-31 16:34:24 |显示全部楼层
尊重历史,尊重科学研究,尊重雄公支系和非雄公支系易氏族人和许多暂时溯源不清的各地易氏族人的祖宗情感不容亵渎,尊重易氏源流有许多种记载,考虑古代九品中正制的牵付,不会在东晋只有雄公一人而如少数的人所倡导的雄公始祖,共祖。
    尊重如萍东谱记载:65淑公-66寅-67欢68季-69放-70退公-71轮和雄公。清楚表明雄与轮为退公子,轮下传为重公直系,而雄公直系为另一支。雄、重不是直系。如湘阴重公系虽受祓公庆源集很大影响,也说重公为雄公直系,因所据毁损后的庆源集是否可靠,而世系实是雄(。。亮)、重两系分别编排,己露实不是直系痕迹。像这样己露雄、重二支非直系痕迹的湘谱还有,应参考萍谱资料研究确定。另外质疑文鹏推荐雄公第三子云即重公系的宏云是牵附,因根据不足,似由“昭封其子云为郎中”句,错误理解牵附雄三子云即宏云,牵扯上与重为直系,存疑待考。65世淑仁-67光腾 (公元151—?)-高祖68承球 (183—220  )、 承琦-曾祖 69淳(公元222年迁浏阳)-祖70 轩 (236——?)-父71子祥(公元268年生,与雄公相差11岁,太小,出现矛盾,文鹏教授却仍作假隐去矛盾的子祥生年、叔子禧-71雄公(257-322)  这资料原系列生年并无矛盾,应可信。被文鹏扯到淑公大支的雄公头上,当然不合。子祥生年与雄公相差太小,矛盾己显。文鹏教授却主观有意隐去矛盾的子祥生年,硬园其主观认定子祥为雄之父,这哪是考证?留下祖父轩公236年生,距雄公257年生,祖孙三代相差只21岁,即祖、父两代都必须10岁结婚生子,显然不可能。

    尊重俨公优公支根据各支谱中的《易氏金槐演派源流序》,最早的《完公序》、完公谱中,三国曹魏雍州刺史恺公、远祖勋公历数十世至开公分明俨公优公支系是非雄支系。

    甚至当今易氏还不止重、亮、俨、优四大支系,如《袁州宜春县唐故易府君墓志铭并序》早年出土,1984年于宜春市收集,志高45、宽45厘米。楷书27行,满行27字,志盖盝顶,刻对称花卉四朵,志石藏宜春市博物馆:易洸将军后裔易节,字志遐,生公元798年,卒875年,江西宜春人;易氏出自太原,其先汉大将军晃镇此郡,子孙因而居焉,府君即将军之裔也,高祖札,信州玉山尉,曾祖景云,澧州文学;祖庭芝明四子;父霜,高蹈林泉,养志渔钓;子二人:长曰戎,次曰玄式。与状元易重公(生802年),同辈人。碑志还在!

    雄公忠义精神,举家齐赴樟潭水死难,历史罕见。《资治通鉴》,省志,州志,府志,县志,等正史都有记载,为中华易氏族人荣誉与骄傲,忠义精神各支家谱不乏同样记载,雄公忠义代表易氏精神,先祖之一,并不代表血缘关系,尊重各地易氏族人的祖宗情感!

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易成刚1 该用户已被删除
发表于 2013-2-23 11:12:29 |显示全部楼层
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发表于 2013-5-23 21:52:02 |显示全部楼层

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发表于 2013-7-5 18:24:47 |显示全部楼层
转载德高望重的广东易荣春会长致易宪武教授信
宪武前辈:
顿首祝福:前辈夫妇福如东海、寿比南山!
前辈为易氏家族正本清源,几十年来,呕心沥血,致力修谱。承前启后,坚持不懈。时至今日,九十高龄,念念不忘族事、念念不忘修谱。前辈精神,上慰先祖、下启后人,我族大幸!
前辈近作《中华民族和易氏源流简介》,成绩卓越,功德无量。近作引国史经典,与家谱互相印证,据理服人,更全、更实、更客观于别谱,应视国宝家珍!
恕晚辈直言(班门弄斧):虽写史之人宁杀不虚,然书难全实。尤秦前史料(统一文字前),三皇五帝、夏商传记,类属寓言。甲骨钟鼎、遗(残)篇拾句,考古考之(考者试也、探也),未必确凿。我谓,司马迁之著亦然(只是相对较实之“记”)。
愚见:秦前传记(部分)、未清(存凝)世系,若入通谱,理应加标留注,以示后人续考、续证。
前辈对民族源流博大精深,精神可嘉,尤以为敬。虽非晚辈仿学,然足励平生。另恕晚辈无奈,匆匆于持家事业,扑扑于风雨商场,岁内难专族事。
此呈,恳前辈大谅,再表歉意!
鞠躬!
晚辈荣春复           2011-3-15


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发表于 2013-7-7 18:51:35 |显示全部楼层

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发表于 2013-7-29 19:17:38 |显示全部楼层
本帖最后由 志强 于 2013-7-29 19:18 编辑

理解通谱不容易!

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中华易氏宗亲
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